越人歌

今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文

注释

　　据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。原文汉字注音为“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。

　　鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。译文为“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。鄂君子皙在听完译文后万分感动，与越人缠绵一夜，“行而拥之，举绣被而覆之”。

　　歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。其中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”一句最为经典，后来楚辞中的“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，被认为是借鉴了其“兴”的修辞手法。

　　起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。

　　进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。

　　最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛，也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。

　　《越人歌》可以和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级爱情的抒歌。

　　起首两句记事，重复追问“今夕何夕”表明诗人内心的激动无比，意绪变得紊乱无序，难以控抑；中间两句，诗人转为理性地对自己的心情进行描述；末句则是他情感的抒发，十分具有艺术性，以“山有木”、“木有枝”兴起下半句的“心悦君”、“君不知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章。但在人间社会，对别人的感情深浅却只有自己能明了。这首诗歌情感真切，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅，具有很强的艺术感染力。

　　据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。（选自《先秦诗文精华》 人民文学出版社2000.1版）

　　故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：

　　鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。

　　庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当场答应了他的请求，将手递给了他。

　　按《史记·楚世家》，楚灵王十二年（ 公元前529 年），子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子皙当了令尹；但政变仅十余日即失败。所以子皙泛舟新波（破）不像是在当令尹之时，而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看，子皙还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

海岳仙人不我期，碧云幽恨独心知。坐间优孟已难别，笔下羊欣更出奇。

自是人才空立异，当知臣叔本非痴。重轻到了存公议，挥扇何劳强执葵。

妾本深宫妓，曾城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。

锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。

神虬乐泥蟠，鸿鹄安紫荆。飞腾亦何难，所贵忘吾形。

子房久破产，一身如浮萍。英雄不失路，何以成功名。

高歌送君酒，词采郁纵横。神仙尔何愚，犹未齐死生。

明月在沧海，光华虚复盈。毋怀千岁忧，酣放聊沉冥。

天地一尘垢，吾心独太清。

残雪不蔽瓦，断溜收寒声。晨威凄以严，云日丽新晴。

凌风振丛薄，枯卉不复荣。年光属归敛，惨淡有馀情。

五月天山雪水来，城门桥下响如雷。南衢北巷零星甚，却倩河流界画开。

天险既巳异，地产应亦殊。胡桃及平波，朱碧明椒隅。

入夏而徂秋，叶翠尚不渝。但少鸟与雀，而多嬴与驴。

易水非不迩，滦河不为迂。但求一寸鳞，如海水猿狙。

遥想燕太子，食客焉得鱼。以知荆高徒，日嚼羊与猪。

猛风增食肉，嗔愤易睢盱。慷慨赴秦庭，不复顾其馀。

乃缘谋略短，岂真剑术疏。舞阳一竖耳，何乃与之俱。

哀哉樊将军，空割一只颅。国有千乘大，能用王可图。

乃恃五寸铁，为计亦何愚。

诵熟神农本草经，夜深猿鹤亦潜听。世间三百来般药，用著医人尽有灵。

春阴晕墨阑干透。飞絮撒盐萦白昼。宝兽笼香。妆罢梅花縆额黄。

帘前竹压阶难扫。鸳瓦铺明乾鹊噪。红日初生。碧水潜消解宿酲。

三伏炎蒸雨势微，孰云倾泻复霏霏。未论秋意先通信，且与烦歊暂解围。

嘲哳有声知鸟喜，寂寥无迹认龙归。今宵谢得天公力，高枕安眠不启扉。

欲消长夏日，同试九龙泉。树远含初雨，云低结暮烟。

峰巅双塔耸，石畔一僧眠。不尽登临兴，言归思渺然。

宣文阁上危夫子，日侍经筵眷遇优。祗阅秘书供御览，旁求遗籍赞皇猷。

琅琊南渡终承晋，昭烈西征亦继刘。公论自存千载下，圣人直笔在春秋。

翠筱生湘浦，谁移近白云。窥帘月影碎，当户鸟鸣闻。

简授梁王苑，竿投渭水濆。箨冠聊自适，倚杖对南熏。

西风瑟瑟夜迢迢，寂静惟将灯火挑。无事闲阶叉手立，满庭花影上芭蕉。