寒梅本无心，适与春风期。孤根擢岁晚，桃李更媢之。
取我碧玉壶，荐此白雪枝。故人不可寄，耿耿空自奇。
故人隔湘江，独立知者稀。采香正滋兰，忍饥不食薇。
拿舟许过我，此约不可违。江南烟雨村，愿与子俱归。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
宴罢兰堂肠断处。
挑银灯，扃珠户，
绣被微寒值秋雨。
枕前各泪语，
灯觉玉笼鹦鹉。
一夜万般情绪，
朦胧天欲曙。
不须攒剔亦玲珑，漆枕仇家手自工。翻出六朝金碧画，缥霞先著退光红。
云容杳杳断鸿意，风色萧萧行客心。
山若画屏随峡势，水如衣带转岩阴。
生平来往成何事，且倚钩栏拥鼻吟。
挟日兮朝暄，蠲为饎兮赤虋。酌清酤兮刲黝牲，扬灵旂兮采幡。
击坎侯兮鼍鼓，神之来兮江浒。驾翔凤兮飞龙舟，樯风落兮缆锦浮。
被犀皮兮衷兕革，操吴戈兮带楚铁。剖鱼兽兮珠文，弭象骨兮解辔紒。
巫再拜兮陈词，神去兮江之涯。乘云车兮风马，渺翩翩兮将下。
仲春兮振旅，神之的兮捍吾圉。
金梁迢递接西城，晓骑腾腾踏月明。素魄随人如有意，馀光伴影最多情。
尘昏宝镜轮蹄动，树堕冰轮鸟雀惊。却忆彤庭朝谒处，几番拥笏候鸡鸣。
柘叶浓，蒲芽短。天气熟梅晴半阴，吴蚕上箔将成茧。
长堤杨柳丝千缕。怎不解、系将船住。早知见面即分离，悔多此、一番萍聚。
西风落日空延伫。暮天远、故人何处。欲从云际望孤帆，却又被、青山遮住。
半生作宦世相违，隐退匆匆返旧扉。一路云山都不带，满船惟载月明归。
西粤曾经宦辙驰，金陵住久岁频移。归来自检行囊里，赢得钟山数首诗。
