梁园吟

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

译文

注释

　　李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。

　　从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。

　　接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。

　　从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。

　　“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，奔向长安。结果被唐玄宗“赐金放还”，离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。

桂天祥《批点唐诗正声》：太白乐天知命，感今怀古，备载此诗。唐人亦自有解会者，造语突兀，便非此等轶宕。
陆时雍《唐诗镜》：不衫不履，体气自贵。
王琦注《李太白全集》：作《梁园歌》而忽间以信陵数语，意谓以信陵之贤，名震一世，至今日而墓城且不克保，况梁孝王之贤不及信陵，其歌台舞榭又焉能保其常在乎？此文章衬托法，不是为信陵致慨，乃是为梁王释恨，并为自己解愁，以见不如及时行乐之为得也。故下遂接以“沉吟此事泪满衣”云云。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：怀古之作，慷慨悲歌，兴会飙举。范传正有云：“李白脱屣轩冕，释羁缰锁，自放宇宙间，饮酒非嗜其酣乐，取其昏以自秽；好神仙非摹其轻举、欲耗壮心遗馀年，作诗非事其文律，取其吟咏以自适。”三诵斯篇，信然。
方东树《昭昧詹言》：起四句叙。“平台”二句入题情，正点一篇提局。“却忆”句转放开展，用笔顿挫浑转，“平头”二句酣恣肆放。“玉盘”四句铺。“昔人”数句，咏叹以足之。情文相生，情景交融，所谓兴会才情，忽然涌出花来者也。“空馀”句顿挫。“沉吟”句转正意。太白亦自沉痛如此，其言神仙语，乃其高情所寄，实实有见。小儿不强欲学之，便有令人呕吐之意，读太白者辨之。因见梁园有阮公、信陵、梁王诸迹，今皆不见，足为凭吊感慨。他人万手同知如此用意，而不解如此作法。此却从自己游历多愁说入，又自解不必如此。所谓借他人酒杯，浇自己块垒，死活、仙凡，全在如此。寻常俗士但知正衍故实，以为咏古炫博，或叙后入议论，炫才识，而不知此凡笔也。此却以自己为经、偶触此地之事，借作指点慨叹，以发泄我之怀抱，全不专为此地考古迹、发议论起见。所谓以题为宾、为纬，于是实者全虚，凭空御风，飞行绝迹，超超乎仙界矣，脱离一切凡夫心胸识见矣。杜公《咏怀古迹》便是如此。解此可通之近体，一也。诗最忌段落太分明，读此可得音节转换及章法大规。
高步瀛《唐宋诗举要》：吴先生曰：此乃浮河去京、东行过梁之作。篇中皆历尽兴衰、及时行乐之旨。吴北江曰：“昔人”八句，感吊苍茫，以见怀抱。吴曰：慷慨自负，是太白意态（末句下）。
近藤元粹《李太白诗醇》：桂临川曰：太白乐天知命，感今怀古，备载此诗。谢云：太白远离京国、故发西归之叹，所谓“身在江湖而心存魏阙”者欤！

千里江章路，登临独此雄。清波长夜月，落木又秋风。

浪蕊浮花外，盟鸥狎鹭中。诗魂苏醒在，千载豫章公。

河洲发仙舸，明日过镡津。云是金台客，西游谒紫晨。

乳酒白玉壶，送行多亲宾。酣歌供帐下，策马长江滨。

越水碧到海，楚山青入闽。挥手谢余去，遥遥动车尘。

三月金陵道，千花白门春。皇居九天上，簪绂罗群臣。

飘飖双凤侣，追随五龙宾。日夕饭琅玕，毋为凡鸟嗔。

兹行必特达，飞书报乡人。

吏方居官时，美誉无不有。及乎恶声出，乃在解官后。

有势易为好，无势易为丑。万事要诸终，公论翻覆手。

请看楚大夫，得代数年久。两邑父老言，至今不改口。

予决未始私，馈献无所受。不为病留此，热官已唾取。

鼎贵何足云，人当论贤否。黟歙君桐乡，此亦足不朽。

烟外游丝风里絮。几日分飞又聚。西笑长安路，故人杳隔云深处。

乐事潘舆天付与。还向枫香唤渡。今夜舒城住。梦魂已过江南去。

大地茫茫一聚尘，我来扑面尔先迎。他时片骨知堪托，莫使沉埋见月明。

华圃倚崇墉，飞观凌白日。招寻偶同游，登陟遂閒逸。

逍遥览芳茜，结构转幽密。亭深碧筱茂，倚挺丹泉溢。

虚旷周远阡，岧峣促危膝。回飙洒窗牖，朗咏散缥帙。

仙依李郭棹，绮振王杨笔。慕往叹暌离，俯来继前述。

忧伤感蜉蝣，局促展蟋蟀。勿为逝波惜，且共赏瑶瑟。

西山飞雪拥离旌，千骑駪駪向冀城。塞上风云常接地，禁中颇牧旧知名。

介山田在褰帷问，讲武台高缓辔行。五部年来方解辫，胡雏应许近边迎。

攀桂月扶疏，抚松云陆离。岂无淡荡怀，亦有幽贞期。

何缘对清景，孤坐度芳时。故人不可见，新交非所知。

娟娟秦关月，偏照崧山云。山云自无心，而能远淄尘。

崧云初未閒，下有幽栖人。曀曀风雨交，悠悠去来频。

时时宿檐端，姿态如相亲。悲鸣动遥夜，天衢屏游氛。

秦关谩修阻，月辉皓无垠。愿言奋西飞，奈此由东邻。

料量刀尺故迟迟，费煞停针不语时。欲觅平时宽窄样，恐郎愁减旧腰支。

髻云松滑亸鸾钗，清减羞临玉镜台。蛱蝶也知人寂寞，一双飞过杏墙来。

岕山纱帽顶，歙溪松萝岩。蒸炒与烘焙，其妙苦不兼。

虎丘日铸价，欲敌气味儳。银瓶署细字，绿雪谁所缄。

烹泉手亲泼，一啜意已忺。燕中泽泻卤，吐漱常恨咸。

昨来一夜雨，白液浮岩嵌。欣然接新句，上有红印钳。

渔洋竟同好，清韵流霜帘。诗翁字山白，初卸南来帆。

不惜手露芽，分贻压贫奁。犀液泛翠瓯，蟾香透重襜。

顿轸昔所珍，时俗定可砭。何须怀莼羹，千里炊豉盐。