游龙门奉先寺

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文

注释

　　“已从招提游，更宿招提境。”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。

　　“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。

　　“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。

　　这首诗是杜甫的早期作品，描绘了夜宿奉先寺的所见所闻，表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。

　　这首诗是杜甫开元二十四年（736）在洛阳时所作。时年诗人25岁，游览洛阳，夜宿于龙门奉先寺，有感而发，从而写下这首诗。

石苍苍，连峭峰，大山嵯峨云雾中。老松瘦树无笔踪，巧夺造化何能穷。

古绢脆裂再黏续，气象一似高高嵩。上有荆浩字，特归翰林公。

愿换廷圭一丸墨，谁言卖钱须青铜。范宽到老学未足，李成但得平远工。

黄金白璧未为贵，丈人师臣无不通。

介亭群石似飞来，深插云林两两排。占得群峰最高地，翠姿何处有尘霾。

晓起清江弄小舟，晚风吹过赤冈头。远峰自作脩眉敛，万里那知客子愁。

忽作霜松折，犹残旧桂丛。仙山芸阁冷，郎署粉闱空。

节荡函金虎，车轓掩画熊。凄凉追往事，忍看一旌红。

帘旌不动薰馀热。高堂谁送能言雪。一笑下人间。天风袭坐寒。

歌声云外去。句句苏仙语。曲罢一尊空。飘然欲驭风。

经年何事远庭闱，走马弹冠意总非。白发自难千里别，青山岂为一身归。

罗浮萑下迎仙舫，锦石花疏间綵衣。我亦思家去未得，因君魂傍故园扉。

丝桐在秋色，秋色在丝桐。一弹鬒已变，何烦奏曲终。

萧条岁月孰华予，行步徘徊靡所如。刀俎堪惊身是鹿，云宵还念食无鱼。

但留东海栽桑地，敢作南山种豆书。闻道宣房薪未塞，欲从太史问《河渠》。

护儿儿作相，世南男作匠。君不见，阎家兄弟更可嗤，为宰相，为大匠，为画师。

一纸书来速。道空斋、翛然对影，不胜幽独。欲倩主人为留意，觅取如花碧玉。

待它日、贮之金屋。若得可人如我愿，更何妨、拼却珠千斛。

但只恐，难从欲。

风流好个良司牧。向风尘、犹耽吟咏，公然脱俗。只有缠绵情不改，恣意寻欢取乐。

浑不解、鬓丝如擢。寄语东君宜自遣，还须留意于官牍。

书中意，容徐覆。

骑上扬州不可招，一朝蜕影入冰绡。凡夫岂敢留仙骥，却遣衔书赴九霄。

寒食今年二月晦，又分新火到厨烟。碧桃花落閒谁埽，白苧衣轻老更便。

发箧但馀金薤墨，考年正在玉堂编。大书绝类颜光禄，小字骎骎逼墓田。

鹤楼千尺倚晴阑，大别山前舞峻鸾。昨日英雄无问处，依然江汉涌波澜。

招提抱层岩，阑楯出虚迥。微微宿霭收，转见苍林静。

客子更何之，扶筇蹑云磴。

燕子矶头风浪生，晋王塔顶晚霞明。扁舟东下邗沟急，坐失南徐铁瓮城。

上帝降康年，来牟荷明赐。仲夏朱明时，绿野望如茨。

玉节祥光摇，金枝黄云委。一茎涵春芒，两歧表圣瑞。

问之何因尔，刺史张君诒。德政格苍穹，宝穑遗民利。

讴歌彻渔阳，俯仰欢老稚。一方庆和丰，普天沾乐事。

汉代旌循良，后世诵贤勚。告尔百君子，景行为赤帜。

山路逶迤入杳冥，十年重访枕烟庭。问名揩眼看蓬鬓，留客呼儿挈酒瓶。

云似客闲朝出岫，鹤如人立夜听经。先生不与寰中事，长啸一声天地青。