千尺长的钓丝直直下垂,一波荡起万波相随。
夜静水寒凉,鱼不食饵,空船载满明月而归。
丝纶:粗丝线,即钓丝。
该诗以垂钓喻求道开悟。
千尺丝纶,喻求道之深切的用心。在启发夹山时,德诚也反复用垂钓的比喻。“垂丝千尺,意在深潭。”一波与万波,比喻求道过程中的种种曲折与心得。德诚曾对夹山言:“丝悬渌水,浮定有无之意。”在丝与波的动静之间,可以使人悟得有无、动静之理。作者又以鱼的深藏不露,喻自性难求。
在同一首偈句中,有这样的句子讲钓与鱼的关系:“三十年来海上游,水清鱼现不吞钩。钓竿斫画重栽竹,不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁,混融包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。”鱼既不可钓得,收竿而去。船中无鱼,可以说是空船;但却有明月洒满船舱,也可以说是满载而归。有心求之不可得,无意遇之盈满船。究竟渔者有所得、无所得。诗歌留下了许多回味。船子和尚生活在水边,惯于以渔事喻禅。此首诗比喻贴切,意境深远,饶有意趣。
僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨,与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世称华亭和尚,又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首,多歌咏渔人生活以寓禅理。
北客多流落,东村更寂寥。肯同清夜梦,不待故人招。
月挂荒园竹,霜飞独木桥。听鸡休起舞,且共论天骄。
暑退凉初生,秋容净如洗。娉婷事蹋鞠,笑出深闺里。
蹋鞠风流堪适情,锦瑟瑶笙教暂停。逡巡亸袖侧肩立,低昂进退都分明。
岂无落花泛流水,亦有白打分输赢。龙儿摆尾原曾学,凤子摇头旧已精。
两娃娇并银盘面,傍观手弄鲛绡扇。三娃正蹴小官场,汗湿酥胸浑未倦。
圆社从来非等閒,作家取巧凭双弯。眼亲步活转移速,解数般般谁道难。
雕阑十二相缭绕,日下芙蓉犹未了。发乱青丝宝髻偏,尘生罗袜金莲小。
秀色诚可悦,清时慎勿辜。桂枝香满榴结子,繁华况在神仙都。
冰纨何用空描写,别有人间真画图。
新凉庭院。正绿阴摇曳,花光初敛。暝色笼烟,楼角微明,眉痕休约娇倩。
迷离尘梦愁难醒,算惟有、清辉不减。怎新来、慵整残妆,错认徐妃半面。
千古兴亡阅遍。有谁堪记省,几许哀怨。绝域孤踪,独夜长门,只有素蛾曾见。
相看永夜还怊怅,待诉与、碧天辽远。等甚时、海上槎回,试问广寒宫殿。
旭日虚檐映。梦转纱窗冷。素幕低垂,玉奁尘满,小妆慵整。
对菱花不语、蹙双娥、奈归期无满。
薄醉浑难醒。可奈风声劲。旧恨新愁,别怀离绪,有谁能省。
听天边嘹唳、塞鸿归,叠鸾笺问讯。
已戒金吾夜不哗,西山又被雪微遮。饥年禁酿知谁力?到处看灯似我家。
旅梦比尝经赤甲,病身尤欲恋黄芽。云端此日烟霏暖,遥想仙人立露华。