千尺长的钓丝直直下垂,一波荡起万波相随。
夜静水寒凉,鱼不食饵,空船载满明月而归。
丝纶:粗丝线,即钓丝。
该诗以垂钓喻求道开悟。
千尺丝纶,喻求道之深切的用心。在启发夹山时,德诚也反复用垂钓的比喻。“垂丝千尺,意在深潭。”一波与万波,比喻求道过程中的种种曲折与心得。德诚曾对夹山言:“丝悬渌水,浮定有无之意。”在丝与波的动静之间,可以使人悟得有无、动静之理。作者又以鱼的深藏不露,喻自性难求。
在同一首偈句中,有这样的句子讲钓与鱼的关系:“三十年来海上游,水清鱼现不吞钩。钓竿斫画重栽竹,不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁,混融包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。”鱼既不可钓得,收竿而去。船中无鱼,可以说是空船;但却有明月洒满船舱,也可以说是满载而归。有心求之不可得,无意遇之盈满船。究竟渔者有所得、无所得。诗歌留下了许多回味。船子和尚生活在水边,惯于以渔事喻禅。此首诗比喻贴切,意境深远,饶有意趣。
僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨,与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世称华亭和尚,又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首,多歌咏渔人生活以寓禅理。
江城积阴愁玄冬,千家万家云水中。乌啼黄昏雁叫夜,鼓角惨澹愁悲风。
青灯无光掩关坐,饥鼠相衔啼过我。读罢残书有所思,冻雨霏霏泪交堕。
阊阖下重关,丹墀吐明月。秋气城中冷,秋砧城外发。
浮声绕雀台,飘响度龙阙。宛转何藏摧,当从上路来。
藏摧意未已,定自乘轩里。乘轩尽世家,佳丽似朝霞。
圆珰耳上照,方绣领间斜。衣薰百和屑,鬓插九枝花。
昨暮庭槐落,今朝罗绮薄。拂席卷鸳鸯,开幔舒龟鹤。
金波正容与,玉步依砧杵。红袖往还萦,素腕参差举。
徒闻不得见,独夜空愁伫。独夜何穷极,怀之在心恻。
阶垂玉衡露,庭舞相风翼。沥滴流星辉,灿烂长河色。
三冬诚足用,五日无粮食。扬云已寂寥,今君复弦直。
吾家黄璞里,通德存赐书。远宦偶归来,什九饱蠹鱼。
先畴无一亩,安得带经锄。春曹三十载,退食鸡栖车。
阅肆掠剩残,累积寸与铢。一日未释卷,寝馈与之俱。
亦知玩物戒,聊胜博弈娱。甬东天一阁,吴下士礼居。
小大相挈较,潢潦于江湖。万钱愁塞屋,措大真穷途。