译文与注释
译文
伸手可以摘取天上的星星，飞云扑在身上打湿了衣裳。眼前的山岩像苍翠的屏障，层层叠叠将道路阻挡。忽然出现了天门似的关隘，就像山岩被劈开一样。
时常听见下方传来鸡鸣犬吠声，那些山民就住在半山旁。我在岭上行走，仿佛踏在千家屋檐上；看那一缕缕炊烟，在山风中斜斜升起、飘荡。
注释
太行：即太行山。
引手：抬手，伸手。
翠屏：形容山岩像苍翠的屏风。
天门：形容山上关隘的险奇。
等闲：常常，时常。
檐宇：屋檐，屋顶。
赏析
此词偏于实叙，用移步换形之笔，写登上南天门的观感。词原注云：“南天门尤陡峻，人多凿窑而居。”全词就在这“陡峻”二字上落墨。
形容山之高峻，前有李白的名句：“扪参历井仰胁息，以乎抚膺坐长叹。”(《蜀道难》)此词起句“引手摘星辰”，就其夸张笔法而言，显然脱胎于李诗。但李白重在写“畏途巉岩”之不可攀，渲染了人对自然的恐惧心理，此句情致则异，一“引”一“摘”两个动作，表现的是身临奇境的惊喜感，其中还颇有点欣然自得的意味呢！但既属夸张想象之笔，句意毕竟偏虚，故次句必以实写济之：“云气扑衣如湿。”用人行山中时的真切感受，来突出山的高峻。唐人有句：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”(张旭《山中留客》)“山路原无雨，空翠湿人衣。”(王维《山中》)境界差近，而此句写“云气扑衣”，便富动感，再加“如湿”二字，更有触感。以上两句虽写得语工意足，其实都不过是陪衬之笔。接着再作衬垫——“前望翠屏无路”，见得山路百折千回，盘曲异常；经这一句延岩、顿挫，突如其来地推出全篇景物中心——“忽天门中辟”。在那云气晻霭之上，忽见天门矗立眼前，犹如横亘天半，其奇峻何如？名曰“天门”，真不虚也！
下片观察景物的视点，由仰视转为俯瞰，由“天上”下观“人间”。于是，新异的情境出现了：寻常的鸡鸣狗吠声，竟从“下方”传上天来，循声望去，发现了“人住半山侧”的奇特景象。因山民凿窑而居，人行山上，窑洞的檐宇都在脚下，故曰“行踏千家檐宇”。“看炊烟斜出”一句，最为传神，依依墟里之烟，俱从窑洞中斜着飘出，这种平地罕见的生活情景，摄入词中，倒也别有一种情趣。
此词并不以赏心悦目的情景取胜，但写出身历其境的新奇感受，同样有动人的效果。这端有赖于作者选择最佳视角、捕捉特征性景物和准确传达自我心理感受的功力。
周之琦（公元1782年～1862年），字稚圭，河南祥符（今河南开封）人。清嘉庆十三年（公元一八0八年）进士，改庶吉士。散馆，授编修。累官广西巡抚，疏言筑堤赈灾等事，凡数十上。道光二十六年，因病乞休。病逝于家中。周之琦工词，浑融深厚，瓣香北宋，有《金梁梦月词》二卷，《怀梦词》二卷，《鸿雪词》二卷，《退庵词》一卷，总名《心日斋词》，传于世。辑有《心日斋十六家词选》。
谈笑。鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗。漠漠寒沙，荒荒残照，正恐不劳深讨。但喜欢迎马首，犹是中原遗老。关何事，待归来细话，一尊倾倒。
已能宴坐老山中，何用声名传海上。
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。
高临巽宫上，其取名以是。
峨峨宝峰顶，日影正辰已。
缭栈入云林，诘屈如篆字。
轻霏互亏蔽，乱樾纷间厕。
宾来获清欢，吏散生野思。
静见万物本，一一齐于此。
体道以行权，端居得深旨。
龙胎密孕御园春，蔬署寻芳剥锦鳞。天诏正如裁玉版，臣心未敢拟霜筠。
中宵酒醒香生颊，缓火羹清玉点唇。肉食承恩沾凤实，秋风忍忆故乡莼。
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。
峨雪初消，洞庭水、高没楚天。被真把、并刀剪取，藤几留看。
方絮澹浮云梦泽，尖毫轻抹酒香山。浑不知、是月是斜阳，涵翠澜。
帆隐隐，何处船。衡湘路，有无间。望二妃佩杳，瑟冷空坛。
掌上浪痕疑带响，袖边风色欲生寒。记此中、两趁米樯过，曾扣舷。
尘事日败人，筋力随以劳。三年梁溪上，俯仰如桔槔。
穷巷躬水菽，杜门匪禅逃。修公岩壑人，臭味合我曹。
閒从茗碗集，有往不待招。清芬落净几，宴坐挥霜毫。
脱略畦畛外，寂寞期久要。春风草离离，飞花照方袍。
朝来遽别我，明月挂一瓢。笑指天台云，意气东南高。
去去不可挽，独鹤鸣九皋。会看精进力，觉性一宿超。
全提法王法，众说障奔涛。大千廓沙界，体现无丝毫。
异时药山偈，问道惭非翱。
