上片,写荔枝贡史。“闽溪珍献,过海云帆来似箭”,叙述运输贡品荔枝的艰辛。不“珍”不能作为“献”品。皇上看中了的荔枝,就是远隔千山万水,还是得按时送到。其辛苦程度可想而知。原来运贡荔枝是从陆路,即是这样,仍然免不了遭受劳民伤财之灾,因要保鲜,不得不经由海路运输。‘“云帆”说明船如云集,多而繁忙。“似箭”说明时间快速,来往不停。然而,历史是无情的。唐代咸通七年(866年),终于停贡荔枝,使得朝廷上下“金盘”皆罄,即词人在词中所写“玉座金盘,不贡奇葩四百年”。这种贡历史的结束,标志着中国农民人权取得一大进步,值得庆贺。
下片,词人写自己现时食鲜荔枝的美昧。“轻红酽白,雅称佳人纤手擘。”历史衍进到了宋代,荔枝的命运发生了变化。谁能想象,当年皇上能见到现时“轻红酿白”的鲜荔枝,能见到现时这种“佳人纤手擘”的鲜荔枝。若不是贡荔枝史的结束,今日词人也只能望荔枝而止步,也吃不到“闽溪珍献”。正是词人在宴游会上,吃到了“佳人纤手擘”的“轻红酽白”、“凝如水晶”的鲜荔枝,他才这样兴趣昂然地赞美鲜荔枝。“骨细肌香,恰似当年十八娘。”由“轻红酿白”写到“骨细肌香”,赞颂了荔枝的外表美和内在美,胜似“佳人”“十八娘”。自古文人以美女来写花果是最愚笨的。然而词人以“十八娘”来美化荔枝则有其特殊的含意。词人吃的鲜荔枝“恰似当年”名叫“十八娘”荔枝珍品,富有传奇色彩。
全词,以古今对比的手法,写了词人西湖食荔枝的情趣。色调鲜明,词语轻快,有如“佳人纤手擘”荔枝似的。词中提到的“十八娘”,一语双关,既赞美了十八娘,又烘托了荔枝品质。
浑河汹涌从西来,黄流正触山之崖。山崖路窄仅容过,小误往往车轮摧。
车摧料理动半日,后人欲过何艰涩。深山日暮人巳稀,食物有钱无处觅。
何时真宰遣六丁,铲此叠嶂如掌平。憧憧车马山西路,万古行人易来去。
皇王讫录兮炎祚微,搀抢熻歘兮旄头南飞。风尘蔽野兮孤城危,大事已去兮臣将安归。
沦渊澄澈兮照臣之心,举家徇义兮无愧古今。宋社既屋兮孰为讨寻,令人慨念兮涕下沾襟。
学宫之旁兮有祠,桂树松阴兮参差。青衿济济兮瞻拜以时,神其有知兮归来无迟。
篷底远山叠叠,船头新水滔滔。烟暖已舒岸柳,春寒未放溪桃。
浮世空嗟扰扰,逝川莫驻滔滔。且从远老栽藕,肯学刘郎种桃。
独树村边落照,短篷江上回风。沙草微含烟碧,溪花半带雨红。
吟处有山有水,归程无雨无风。何须竹叶浮绿,自喜灯花吐红。
夜泊歌邀明月,晓行帆送东风。峨峨山殿衔碧,隐隐驿楼露红。
客路柳条拂露,官河荇带牵风。渔艇横浮萍绿,酒旗斜映桃红。
风岸青摇弱蔓,露汀绿蔼芳条。赋诗已盈一箧,客路才远数朝。
人家竹里树里,客路山边水边。夜榜桅头挂月,晨炊船尾生烟。
钟动锡山驿外,帆收浒墅桥边。两岸晓风残月,几家古木寒烟。
故城叠巘临高台,古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里,泉声常疑骤雨来。
吾祖政成朱邑后,文采风流今未朽。王郎游刃无全牛,籍甚能名传众口。
弦歌之声得故人,车殆马烦开芳樽。明朝更指南斗去,相思目断江湖春。
宫样盘云绣凤头。一帆风顺载春愁。可能相与风湖游。
准拟朝来楼山望,美人妆阁隔重楼。暮云春树见无由。