生而逢时是最为难得,以往各代并非没有人才。
郭隗又是多么幸运,燕昭王为他筑起黄金台。
郭隗(wěi):战国时期人,燕昭王客卿。
逢时:谓遇上好时运。
独:相当于“特”。
历代:以往各代。
非:一作“岂”。
隗君:即郭隗。
亦何:何其,多么。幸:幸运。
黄金台:古台名。又称金台、燕台、招贤台,相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。故址在河北易县东南。
这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇,体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨,反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法,语言质朴,情感深沉。
全诗的主旨落在开头两句:“逢时独为贵,历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨,表明诗人的不得志,非己无才,实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸,概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时,所以更加渴望明主,更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载,燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇,首先为郭隗改建了宫馆,并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说:“隗君亦何幸,遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往,对古代贤人丰功伟绩的追慕。
这首诗有着强烈的自我意识,充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力,靠的是文学历史的背景。它借古讽今,情感深沉,被看成令人信服的朴质风格,是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一,即不是模仿行动和外界,而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感,而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。
这首诗当作于武则天神功元年(公元697年)。时建安王武攸宜讨伐契丹,陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥,遂登蓟丘览古,赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。
十年故国黍离离,一日翩然赋式微。儒服政怜山鸟怪,机心何独海鸥飞。
山中朝露閒观槿,岭曲春风自采薇。苍狗白衣从变化,是今非昔昔谁非。
花间小坐夕阳迟,香雪千枝与万枝。自入春来无好句,杖藜到此忽成诗。
江上西风一放舟,暮云飞去见灵洲。古台落叶初归鸟,野渡停桡不避鸥。
白社重来寻旧约,青山无恙忆同游。灯前细语人难会,顽石何因更点头。
种竹不在多,竹多翻自俗。周生达此意,窗户惟数竹。
凉飙集雅吹,炎景消烦燠。精神穆如咏,兴寄淇园绿。
谁云翡翠枝,不有凤凰宿?苔阶近相对,色净尊中醁。
虽非沈湎事,庶以忘宠辱。何可一日无,此君美如玉。
岁阑记否。著浅檀宫样,初染庭树。懒趁群芳,雪后春前,年年点缀寒圃。
横斜月淡蜂黄影,长只傍、短垣低护。倚茜裙、欲撚苔枝,冻鸟一双飞去。
依约荷圆磬小,剪来越镜里,先映眉妩。蓓蕾匀拈,细绞银丝,钗冷玉鱼偏处。
还愁羯鼓催无力,沸蟹眼、瞻瓶新注。正暖香、梦惹江南,忘了陇头人苦。
鼓枻凌涛江,江光晚来薄。相望铁瓮城,正值沙水落。
滩长洲渚出,月黑风雨作。攲眠听春浪,梦枕生新愕。
起吟不成魇,但怯体中恶。金焦两浮萍,天堑何限著。
意令制溟渤,帖帖就疏瀹。奈何潮汐舟,咫尺恨前却。
方冬百泉缩,潦净海为壑。乘流俟满魄,明夕异今昨。
快呼北府酒,煖客慰离索。庶因行路难,幸识还山乐。