山行即事

浮云在空碧，来往议阴晴。

荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。

鹊声喧日出，鸥性狎波平。

山色不言语，唤醒三日酲。

译文

注释

　　首联写天气，统摄全局，极精采。两句诗应连起来读、连起来讲：飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”，“议”什么？“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受：“荷雨酒衣湿”，下起雨来了；“鹊声喧日出”，太阳又出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨”尤有名。但比较而言，王质以浮云“议阴晴”涵盖全篇，更具匠心。

　　“荷雨”一联承“阴”。先说“荷雨”，后说“酒衣湿”，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿”。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨”大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨酒湿，反而凉爽些。“蘋风”是从浮萍之间吹来的风，说它“吹袖清”，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，其主观感受是“清”而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。

　　“鹊声”一联承“晴”。喜鹊喜干厌湿，所以叫“干鹊”。雨过天晴，喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣,虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行”者就不会很愉快；所以诗人写鹊“喧”，也正是为了传达自己的心声。“喧”后接“日出”，造句生新：“喜鹊喧叫：‘太阳出来了！’多么传神！“鹊声喧日出“，引人向上看，由“鹊”及“日”；“鸥性狎波平”引人向下看，由“鸥”及“波”。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平”如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎”字也像“喧”字一样用得很精彩，“狎”有“亲热”的意思。也有“玩乐”的意思，这里都适用。

　　像首联一样，尾联也用拟人化手法，其区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语”，从正面说，自然是“山色能言语”。惟其能言语，所以下句用了个“唤”字。刚经过雨洗的“山色”忽受阳光照耀,明净秀丽，“不言语”已能“唤醒三日醒”；对于并未喝酒烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。

　　以“山行”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未见“行”字，但从浮云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。

临水推窗，迎风倚槛，长忆玉楼琼宇。碧岭堆螺，银塘铺练，檐柳细垂金缕。

坐待明蟾，修然池阁，幽意有谁共语。舞婆娑、月色满庭，顾影三人成侣。

夜深时、露湿星榆，波摇海屋，如在清虚之府。冷浸瑶台，寒生贝阙，应是广寒难住。

庾亮层楼，坡公短棹，几度照人今古。且徘徊、今夕清光，休管明朝风雨。

生纸何人写墨君，翠痕馀处白纷纷。翻疑手把孤鸾尾，扫出南山一段云。

龙簴久摧折，深埋奈尔何。耕民谁睥睨，野衲自摩挲。

雅奏多年歇，铭文几字讹。斜阳荆棘里，长伴旧铜驼。

月落秋山万象清，湿萤微近露枝明。梦魂黯淡家千里，鼓角凄凉夜几更。

弟子亡来乡校冷，舍人别后子虚成。银河渐转梧桐黑，何处江湖望客星。

大鹏从南来，众鸟皆戢翼。何忽冻老鸱，腩腩低头食。

湛湛冷山骨，幽幽抱日光。晓吟看雨气，春供汲花香。

昼楼沉沉，绿阴转午人初醒。小阑风定。点点杨花影。

一缕游丝，趁暖萦芳径。香消鼎。画堂巢冷。燕去帘钩静。

湖上清阴明灭，燕子掠波飞贴贴。好风轻送木兰舟，芳草合。

芙蓉叶，横翠落霞红未歇。柳外斜阳移粉蝶，风景教侬无处说。

嫩凉微酒薄更衣，云际月。人天未，愁到青山三四折。

我朝重劝典，春秋崇明祀。贤侯修厥常，静嘉叶笾簋。

郁郁祠畔松，湜湜涧中芷。微涛送我哀，遗芳犹濡轨。

夙愿获追随，扁舟向江舣。溪鸟傍旟鸣，际此风日美。

汉武昔好道，燕齐方士来。纵横献迂怪，信之无嫌猜。

遥临太一坛，高起通天台。金枝殿上陈，芙蓉掌中开。

竹宫遥望拜，炯炯神光回。流连王母宴，诡谲方朔谐。

昆仑九万里，瑶池安在哉。幻妄竟何成，荒淫诚可哀。

风尘鞅掌卸征鞍，到此方知作客难。时事新翻棋局变，愁怀强借酒杯宽。

可怜风雪三千路，算博朝廷一命官。羡煞江干垂钓叟，半生事业付渔竿。

景晏念虑歇，支颐坐看山。起来复何为？结佩纫幽兰。

万事从悠悠，不愧俯仰间。举杯谢尘世，月落梅花残。

深江总风波，天淡孤鸟閒。气数当闭塞，我亦方闭关。