译文与注释
译文
浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。
微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。
忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。
经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。
注释
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋风：宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蔸之末。从水面浮萍之间飘来的风。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦
狎（xiá）：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
赏析
首联写天气，统摄全局，极精采。两句诗应连起来读、连起来讲：飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”，“议”什么？“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受：“荷雨酒衣湿”，下起雨来了；“鹊声喧日出”，太阳又出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨”尤有名。但比较而言，王质以浮云“议阴晴”涵盖全篇，更具匠心。
“荷雨”一联承“阴”。先说“荷雨”，后说“酒衣湿”，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿”。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨”大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨酒湿，反而凉爽些。“蘋风”是从浮萍之间吹来的风，说它“吹袖清”，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，其主观感受是“清”而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
“鹊声”一联承“晴”。喜鹊喜干厌湿，所以叫“干鹊”。雨过天晴，喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣,虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行”者就不会很愉快；所以诗人写鹊“喧”，也正是为了传达自己的心声。“喧”后接“日出”，造句生新：“喜鹊喧叫：‘太阳出来了！’多么传神！“鹊声喧日出“，引人向上看，由“鹊”及“日”；“鸥性狎波平”引人向下看，由“鸥”及“波”。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平”如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎”字也像“喧”字一样用得很精彩，“狎”有“亲热”的意思。也有“玩乐”的意思，这里都适用。
像首联一样，尾联也用拟人化手法，其区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语”，从正面说，自然是“山色能言语”。惟其能言语，所以下句用了个“唤”字。刚经过雨洗的“山色”忽受阳光照耀,明净秀丽，“不言语”已能“唤醒三日醒”；对于并未喝酒烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。
以“山行”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未见“行”字，但从浮云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。
王质（1135年—1189年），字景文，号雪山，郓州（今山东东平）人，寓居兴国军（今湖北阳新县）。南宋高宗、孝宗时期著名经学家、诗人、文学家。
历世由羲轩，百相标简牍。操术难具论，大抵一言足。
所尚必仁恩，所禁在杀戮。皋陶期无刑，四海自肃穆。
敷德益所赞，坐使有苗服。西都郅支功，萧相不肯录。
有唐未开边，宋璟乃当轴。向来多谬悠，纷纷空食肉。
一言俞玉音，万灶休野宿。不战乃为功，休兵岂无福。
近市嚣尘远，幽居古意存。诗人常下榻，俗子莫登门。
日坐图书府，时开风月樽。野夫因到此，忘却海云村。
吕梁信天险，鱼鳖不可游。引棹出丛石，一縆用百牛。
汹涌含风电，蜿蜒喷蛟虬。世自有畏涂，吾仍耻随流。
侧见百仞奔，俯窥千丈幽。自非跂达观，未易宽百忧。
夙昔涉老庄，纵心会虚舟。忠信犹足恃，放言礼门由。
数日无酒饮，閒居谁与娱。岂惟情怀恶，颇觉文字枯。
乃知古贤达，饮酒恒有道。陶然乘运化，混混忘机巧。
举世桃李花，松柏摧为薪。泰华忽破碎，枭獍称鸾麟。
如何今之人，有酒不肯饮。颦蹙终其身，岂不愚亦甚。
闲消我有肆帘风，寓墨金源旧事丛。野史功臣惭褚补，圭斋诤友悔刘通。
书钞冷局仇难遍，字订讹传拟未工。长此一编深箧底，敢言载笔附群公。
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。
试凭危栏凝远目，山与水光浮。滚滚闲愁逐水流。流不尽、许多愁。
老生有常谈，无欲观其妙。覃溪借评画，下士皆大笑。
岂知至人心，如镜常皎皎。燕处谢荣观，超然尘壒表。
四王擅名家，古逸惟元照。晴窗偶展卷，借题抒腹稿。
疏林带茅屋，风帆逐飞鸟。一重一掩间，烟云互萦绕。
直与造化游，匪矜神貌肖。旷林日干戈，庸流空自扰。
扁舟者谁子，危坐方持钓。
