鲁郡尧祠送张十四游河北

猛虎伏尺草，虽藏难蔽身。

有如张公子，肮脏在风尘。

岂无横腰剑，屈彼淮阴人。

击筑向北燕，燕歌易水滨。

归来泰山上，当与尔为邻。

译文

注释

　　诗中并没有对尧祠一蒂景物描写，而是引用典故，借以抒发感慨，排道悒愤。继而诗人张开想象的羽翼，驰聘于人间天上，古往今来，任感情的波澜起伏变幻组合。怀着美好的愿望入京，又经受幻想的破灭的失望而引起愤慨。人生无常，诗人感想万千，宣泄于诗中。表现了诗人豁达奔放的襟怀、崇高的情操和不懈的追求，也表达诗人对当时朝廷感到失望而归隐山林之意。

　　首两句：意思是猛虎伏浅草始终难以遮掩猛虎的身体，猛虎喻友人。

　　第三、四句：“肮脏”二字表明张公子正直不阿的态度，“风尘”明指社会，暗指黑白颠倒，是非不分，奸佞得志，贤才受辱的黑暗政治。“肮脏”与“风尘”形成鲜明的对比，直言道出张十四因秉性刚直不阿，难以避免被人排挤、迫害的遭遇。暗喻是由于朝廷昏庸、权贵排斥，使诗人的政治抱负根本无法实现，而感到惆怅、苦闷以及愤懑。

　　第五、六句：“岂无横腰剑，屈彼淮阴人”是用了淮阴侯韩信受辱之典，意在表达猛虎伏浅草终莫能掩。在词语的运用上，也表现出独有的特色。上句“岂无横腰剑”中的“岂”字与下句“屈彼淮阴人”中的“屈彼”二字，前后呼应，不但增强了语气，而且一个威武不屈之士的形象也一跃然而出，表现出极大的力量。

　　第七、八句：“击筑向北燕，燕歌易水滨”无疑是借荆轲于易水河畔辞别高渐离之典，赞其为豪气英雄。如此，于风尘漂泊中的张十四伟直不阿的形象跃然纸上。

　　末两句：明确指出诗人希望能与张十四一起隐居，反衬出诗人的政治抱负落空，使诗人感到失望而归隐山林。

　　全诗借助送别张十四，淋漓尽致地表达了诗人对自由的渴望和对理想的未来的深切向往。

　　《鲁郡尧祠送张十四游河北》是天宝四载秋（745）作于鲁郡瑕丘（今充州）。

锦窠朱绂亦何荣，辞剧求閒责自轻。聊喜青葱供俯仰，未应红腐较奇赢。

久知飞鸟青真意，谁信鸣鸡非恶声。只恐朝端阙司隶，又将敛手避威名。

云在山，龙在渊。云未霖，养晦于阴，壑龙未震，蛰迹而蜿蜒。

所以古来隐居以求志，长山大谷往往多才贤。君不见孔明天下士，志气凌苍天。

当年未受三顾宠，躬耕只在南阳阡。又不见鹿门有英杰，别是人中仙。

耕云自得隐居志，日令妻子耘其前。我尝寄迹文江里，独抱遗经究终始。

乱云堆土结松巢，一片閒心彻秋水。閒来却访朋江滨，落花流水迷通津。

溪回路转得幽胜，深邃彷佛桃源春。中有高世徒，隐居谢世棼。

身同鸥鹭侣，盟与泉石亲。不识季伦富，不知原宪贫。

胸中万事等孤鹤，独立瑶台百尺之上月色传其真。

冥观六合间，湛照无纤尘。我时一见之，翛然清我神。

呼儿具酒鲙金鳞，瑶琴古剑乌角巾。自言足幽志，不是甘隐沦。

酒酣壮气横秋旻，为君起舞君莫嗔。山房之下日云迈，苍生有待山中人。

鞭起九云之潜蛰，共驾万斛之飞云。致身直入九重内，要使皇图万亿茫无垠。

老著天游步，江山不肯违。春方玄酒淡，人每太初归。

是妙何言乐，无尘可振衣。笑看曾点处，似或此狂非。

倡优卑贱起淫风，涂泽唯知特地浓。珍重贤门贞洁女，不施朱粉自雍容。

短桨出烟汀，烟外闻疏语。野水绿三篙，秋花红半渚。

呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。

瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。

张鲁世传斗米术，驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓，岂藉符水为和扁。

禹役庚辰益掌火，为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽，搏蛟孝侯入深渊。

事本寻常不足怪，要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝，大孝必得寿百年。

先生应笑栾大辈，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其说何责焉。

呜呼，许公仁者非神仙。

怜君万里得为官，乱后文章只自宽。儋耳志成双鬓改，峨眉家在独归难。

卜居亦种乡园树，访古多寻梵刹竿。正是爱閒閒便是，随方九节凿龙滩。

一雁度长空，影落寒江水。水无沉影心，雁无遗踪意。

踪影两相忘，凭何为的旨。篱边金菊黄，江上芙蓉翠。