李白曾带着妓女,到东山凭吊其所崇拜的东晋名相谢安,并写下乐府《东山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”,携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统,李白也不例外。《东山吟》只是表达了李白对时光流逝、物是人非的感慨。
此诗是诗人悼念谢安之作,并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。
公元七百四十二年,一生好作名山游的李白来到东山凭吊谢安遗迹,写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将,李白非常敬重,写过“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”这样的名句,自比谢安来言志。谢安筑庐于东山,四十岁出仕,仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能,而且风流儒雅,多才多艺,世称“大才叠叠谢安,后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。 “白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来,到灵魂中去》中写道:“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历,也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读,我们仿佛都是在造访自己的另一种人生,甚至,阅读还可以使我们经历别人的人生,分享别人的伤感。”
“东山吟”本是李白的个人感叹,但自从这首诗流传以来,李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊,那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”,但“今朝如花月”的“我妓”呢,还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀?我们从李白的“东山吟”上走过,我们的“东山吟”在那里,后又将被谁吟哦?无论你是帝王将相、才子佳人,还是贩夫走卒、乞丐傻瓜,结局并无二样。由此想来,一种旷世的悲凉就会油然而生。 而这种悲凉,就是诗歌的魅力。
承平文物何富哉,宝章万笈藏蓬莱。馀篇散落士夫手,名笔往往牙签排。
连年戎马扰河洛,锦标玉轴随飞埃。李侯好事不忍弃,万里艰棘携南来。
炎荒相遇一笑粲,出以示我逾琼瑰。欧虞颜柳邈已远,兰亭况复昭陵埋。
空遗妙迹刻琬琰,不若古楮存烟煤。君谟近世称第一,笔力与古肩相挨。
醉翁工夫不在字,名望自足尊舆台。芙蓉仙人有典则,沧浪逐客气不衰。
胸中磊落难屈折,故使心画奇而巍。东坡行书骋姿媚,山谷草圣穷萦回。
二公文翰照千古,俯视凡马皆驽骀。米颠碌碌不足数,运笔尚有从横才。
迩来非是无点画,追时取好如俳谐。陆书楷法虽小学,古人用意何其能。
君看篆籀写韵语,精巧岂易容追陪。今人万事不如古,矧以毫墨争雄魁。
嗟余病废卧都峤,何止我马云虺尵。感时抚事百忧集,对案不复能持杯。
明窗展卷慰岑寂,坐迁旧观双眸开。梁溪书室插架处,念远更觉增驰怀。
世间雅好无出此,绝胜宝玩琴藏雷。于今此物未易得,愿言什袭传云来。
一握天边两角云,岭头都见岭南春。莫怀小鲁东山意,祗是早来平地人。
呼童乘露采松花,巢鹤惊飞月已斜。待久不来眠不得,为怜今夜宿谁家。
西风萧萧鸿雁鸣,行子悠悠随旆旌。百年衣食仰奔走,四海甲兵纷战争。
猥将笔札事卿相,叨备戎行陪俊英。军中草檄吾何有,马上操觚汝所能。
人称阿买八分好,我爱永兴戈法精。吾女咿嚘学言语,汝儿读书知姓名。
中年窃禄正为此,使有石田归力耕。汝今还家我羁旅,各劝加餐调寝兴。
升堂再拜谒从母,儿妹踉跄欣走迎。扁舟石湖上先陇,霜露既降草木零。
丁宁为我戒樵牧,慎勿剪伤松柏青。我欲还山结茅屋,五岳逍遥期向平。
乞身时宰若未许,南望白云劳我情。