纪南陵题五松山

圣达有去就，潜光愚其德。

鱼与龙同池，龙去鱼不测。

当时版筑辈，岂知傅说情。

一朝和殷羹，光气为列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇极。

桐宫放太甲，摄政无愧色。

三年帝道明，委质终辅翼。

旷哉至人心，万古可为则。

时命或大缪，仲尼将奈何。

鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯。

归来归去来，宵济越洪波。

译文

注释

　　李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。

　　在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。

　　第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。

　　诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。

　　此诗作于公元754年（天宝十三年），此年春天，李白游于金陵。五月，至扬州。青年诗人魏万千里追寻李白而至。李白把自己身边的诗文全部交给魏万，编册成集。随后，李白闻说晁衡回国途中遇难，感伤地作诗哀悼。之后，李白周游南陵、秋浦、青阳、泾县。这首诗即是作者在南陵游玩时所作。

炎曦禾稼猛于烧，试问灵龟兆已焦。雨意几时随气协，雷威何日胜氛妖。

汉朝八使几敦遣，周室三公重燮调。有祷愿将明德荐，芳馨何必在兰椒。

长坡峻阪足崎岖，晓出杨梅古驿孤。山腹带云如曳练，稻梢垂露欲流珠。

穿篱鸭脚深深碧，近水鸡冠小小株。行役虽劳遇佳境，且将幽句慰瘏痡。

尽日炎炎酷暑蒸，黄昏气象未全清。天风难值树浑静，海月不见云空明。

群蚋得时方伺隙，噪蝉何事懒收声。噫予自有安恬趣，岂废林间坦腹行。

窗中早月生琴榻，独闭山门月影寒。涧水松风生十指，冰囊敲碎楚金盘。

去年移竹比儿长，今岁抽梢已过墙。不待伶伦裁律管，自有天声谐凤凰。

呕哑鸣橹下长川，万叠青峰只眼前。山鹧啄残红杏粉，杜鹃啼破绿杨烟。

梦回蜀栈云千片，醉枕巴江月一船。物色谁分杜陵老，风骚牢落剑南天。

相看悲喜集，未语各潸然。聚首忽今日，惊心忆去年。

人情秋后叶，老景夕阳天。世乱归难必，生逢亦可怜。

淡澹碧云天，秋声到树先。闹长空、黄叶翩跹。捲入西风都是怨，看摇落，一年年。

往事付轻烟。愁多意转闲。垂杨镇日石栏边。舞老青青千万缕，依旧不，折腰眠。

大姑山接小姑娇，玉树江枫翠黛摇。野史虚添双烈传，仙灵真锁万宗朝。

妆前日月乾坤远，海上蓬瀛意念消。寄语秦楼云外客，漫劳此地忆吹箫。

虚堂跨云巅，白云在林杪。绝顶不可穷，了了非了了。

庭外几枝春早。红绽樱桃犹小。香奁宝匣藏多少。枨触伤离怀抱。

拈来计曲非工巧。添残稿。人生总为多情老。此物千年长好。

太息南郭人，三悲而日远。端蓍得潜龙，空林安静偃。

行义会有适，早计怨岁晚。咄哉殷深源，名浮坐自蹇。

万事从教计拙，千金难买身閒。船尾都教载酒，船头饱看青山。

配他弦索亦相宜，小孔横将按鼻吹。引得凤来交唱后，何殊秦女欲仙时。