译文与注释
译文
渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。
注释
蓑（suō）衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。
却：往回走。
短棹（zhào）：小桨。
赏析
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
韬云仙馆客夜舞，群灵环瞰挥汗雨。万鬼抱头避险语，凿破混沌古天古。
长爪郎作抱虬人，仙李万叶今犹春。与花共命入色界，历劫不坏存诗身。
延晖楼头喜相遇，宝玦王孙出奇句。老我崟崎历落人，郁郁五陵望佳气。
路傍秾艳一枝新，送尽东风去马尘。半似胡姬年十五，垆头沽酒与游人。
往年我作新安民，人人能说刘使君。使君本一儒者耳，数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县，似此贤侯当识面。那知漂泊千里馀，画戟清香日陪宴。
使君何以人不如，胸中正有万卷书。清真简淡乃天性，文章政事犹其馀。
向来天子留君住，重与毗陵三万户。谁教一曲渭城歌，忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同，抚循凋郡还须公。人生五马亦不恶，与民处处为春风。
我昔驰书闻九天，许我澡浴停温泉。斜阳缇骑转山径，聊从金地投金仙。
我居宫掖惟怡素，忠慎敢矜千乘富。孳孳好善慕前王，曾读前书谙世故。
斗鸡走马非吾事，涉水登山谐夙志。欲试平生仁智心，只恐金仙未为是。
坐久山僧争献颂，钟磬齐鸣灯火共。雕盘进食拥袈裟，却讶天厨真有供。
夜深导我石室眠，梅花纸帐何萧然。一尘不扰起灵悟，恍对文殊与普贤。
喜凭法水?尘垢，打破虚空月穿牗。倚屏无睡待天明，忽听一声狮子吼。
秀州城西春事微，二月苦雨行人稀。江湖渺然不可渡，风雨如此将安归。
老来口腹胡为累，乱后人民今见非。兼旬不得武陵信，倚杖南望孤鸿飞。
默祝烽烟靖，书生学掌兵。深山秋试马，细雨晚屯营。
令易千军肃，诗难五字精。溪流喧子夜，不寐听鸡声。
大劳小劳肩随高，七真遁迹今未遥。仙家閟吝不好事，搜奇泄异须吾曹。
芒鞋无缘径路绝，恰藉按部穷岩坳。金刚崱屴玉女睇，凤凰翔翥狮虎虓。
崇峦窅穴明复晦，倒根插濯黏天涛。随车吮墨大弟子，予吟汝绘争为豪。
苍华栉沐近照耀，丑神知觉潜沈逃。恶风弱水属荒诞，归带烟雾衣巾飘。
文人眼大山海渺，收纳卷轴铢釐毫。从君覼缕细指数，旧谚泰岱不如劳。
我虽足阻神已到，读诗见画忘萧骚。
