上片,概写荔枝的悲凉身世,发出同情的感叹。“天与化工知,赐得衣裳总是绯。”与人一样,双荔枝与单荔枝,都是由天工造化出来的。所不同的是:双荔枝确实罕见难得。它是天特别赐予的。“总是”二字,特别传神。绯,在古代为一种特殊的颜色,所以这种特殊的双荔枝,便成了上贡的果品,平民百姓望而止步,于是置放“华堂深处”,每每望见,令人心酸。一个普通的双荔枝的地位,竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳,双荔枝在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀,“怜伊”的是可怜的双荔枝两颗核仁(“两副心肠”)竟要与肉分离了。上片,明在写双荔枝,却在写一对青梅竹马式的恋人如双荔枝同样的身世。开始,天赐良缘,情敦意笃,高洁纯真,后来,被人为地残酷拆破,成了罪恶社会的殉葬品。
下片,借回忆双荔枝苦难的经历,赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。想当年,双荔枝与人一样, “自小便相随”,形影不离;就是作为“绮席歌筵”上的欣赏珍品,贵人只是欣赏欣赏,双荔枝在短时间内不分离(“不暂离”)。可是,双荔枝命途多舛。作为贡品已是命中注定,它自然地“苦恨人人分拆破、东西”。皇帝是贪婪的,又是残忍的。越是成双成对而相连的荔枝,越是被他凶“拆”凶噬,这是人世间的历史悲剧。“怎得成双似旧时”,无可奈何,让它随着时间的流逝而成为人间的遗憾。这一无答而问的设问结尾句,非常有力,提醒世人:在封建社会里,成双的荔枝永远不会有恢复“似旧时”的美梦的。下片,与上片一样,还是在继续感叹那对天然的少男少女的坚贞如一的精神。她爱,爱她们“自小便相随,绮席歌筵不暂离”的往日风流;她恨,恨那残酷的现实太无情。本是深闺无人识的少女,一旦被掠进宫里成为歌妓,情侣被活活“拆破”,你我“东西”。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,“怎得成双似旧时”,留恋只是留恋,终归只是英灵中的美愿而已。
这是一首咏物词,全词,以象征、拟人的手法,把双荔枝当人写,把人又当荔枝写。字字写人,语语双关,富有情趣。较之“花间”词有了根本性的革命,实为婉约词中的一朵奇葩。
横议游侠四出,清流标榜自贤。血染瓜田方止,尸投浊河可怜。
浪荡贪观野鸭儿,犯丛林合讲清规。鼻头捏破知惭愧,烧炷枫香供养伊。
螺子洗春云,空塘系瘦鹄。柳烟不蔽条,遮得鸦雏不。
裁剪湘波纹,苍根删古玉。附僧觅紫绵,筠笼客西蜀。
琼妃南驭瑶台鹤,小驻霞旌飞素阁。天风吹坠步虚声,散布人间诧灵作。
梅花海里吟香云,咳珠唾玉何缤纷?瑶天鹤去愁不返,五色蝶化留仙裙。
海山仙人念灵侣,手抚瑶华镌剩语。碧桃花落青鸾空,展卷频呼奈何许。
罗浮梦雨铢衣凉,宝音不断南云长。愿携香句洞天诵,四百四峰娥月光。
大赤冲气开鸿濛,仙人飞下方诸宫。苍麟吐书卫青童,从以丹篆金芙蓉。
仙人炯炯双碧瞳,珠庭鼎角冰雪容。倒泻银潢沃笔锋,玉杯繁露凌星虹。
绛纱鸾扇天九重,翠凤衔出芝泥封。赐以册府群玉峰,七宝之床双莲红。
春光荡淡薇花风,肺肝一镜磨寒铜。行须便归碧纱笼,永为四海斯文宗。
我来满泛玻瓈钟,更无谄语歌祝雍。君不见孔孟之道与天通,愿身任此传无穷。
□□亭下花如锦,野蝶山蜂总不知。独把一杯芳昼永,美人□我唱《杨枝》。
郑玉非娼女。叹尘缘未了,飘零被春留住。肠断胭脂坡下路。
成甚心情意绪。生怕入、梨园歌舞。寂寞阳台云雨散,算人间、谁是吹箫侣。
空买断,两眉聚。
新来镜里惊如许。暗伤怀、莺老花残,几番春暮。事逐孤鸿都已往,月落千山杜宇。
念修竹、天寒何处。不念琐窗并绣户,妾从前、命薄甘荆布。
谁为作,解绦主。
思古人,思古人,古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心,惟见苍苔漫白骨。
请陈古人心,君勿骇客言。古人惟一真,可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗,炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽,坐上公荣樽已空。
呼酒径劝君,欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝,戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母,密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情,狎如文叔不能止之客。
包胥伍员不失其为友,羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶,安事隐语。
我但食韭,安用多种。割肉元知方朔真,拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此,何至颜色相媚奉。道衰舛仁义,世乱生奸雄。
君知臧否不挂口,正虑匕首揕其胸。我生恐无用,我死知无闻。
作书预与儿辈诀,葬时定觅要离坟。