父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。
译文与注释
赏析
柳永出身书香门第，先世为中古士族河东柳氏，算得上是“公卿之子”了。这篇文章是他早期的作品，其中洋溢着用世的积极。
全文明白晓畅，通俗易懂，条理清晰。先从父母之教开始，说明了父母有教育监督子女的义务，要求是严厉；又说明子女要做到主动学习，要求是勤奋，这样才可望学有所成。最后两句十分警策，精炼地说明了学的用处与不学的坏处，收束全文。
事实上，这篇文章是在说应试科举，而不是所谓的崇尚学识，是在说“考试改变命运”，而非“知识改变命运”啊！正如宋真宗赵恒所谓的“劝学诗”：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”后人常常用来强调读书学习的重要性，其实满篇的铜臭，又谁知道呢？
我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
无人岭上更儇好，不与俗花名合昏。
苍官森出剑佩列，甲夫密裹旗枪园。
数株临水欲仙去，一笑向人如玉温。
火维草木百名字，十月不冷常炎暾。
同心紫蒂宜上苑，啄人虎豹司九门。
借令驿使能远致，要比桃李终无言。
岂惟千里共明月，亦可千里同芳樽。
张公笔法工奇诡，盈丈大书神愈伟。飞来峰头海日红，□虎岩边龙象舞。
巨灵血掌擘太岳，雷椎迸火挥电雹。今见小字又不然，层霄闲云淡无脚。
桃花春水满唾壶，家园新笋丰雪瘦。故人此饷自不恶，况有一斛明月珠。
吴君好奇入骨髓，我学不成空浪许。好待滕光酌酒来，元气淋漓题辞语。
跨上征鞍。红豆抛残，有何人、来问春寒。昨宵梦里，犹在长安。
在凤城西，垂杨畔，落花间。
红楼隔雾，珠帘卷月，负欢场、词笔阑珊。别来几日，且劝加餐。
恐万言书，千金剑，一身难。
一声啼鸟过残阳，髣髴流莺促晓妆。记得年时倦梳裹，殢人和笑道天凉。
忆昨浮船下扬子，平翻渺渺波千里。何来双岛挟飞楼，璀璨彤煌截涛起。
夕峰倒堕双江阴，霜树高浮半空紫。舟人指点落日处，凌乱烟光射金绮。
平生快睹无此奇，却恨归帆北风驶。至今伟迹在胸中，回首登临心不已。
偶然兴落尺纸间，便欲平吞大江水。固知心手不相能，涂抹聊当卧游尔。
晴窗舒卷日数回，不敢示人聊自喜。水部先生诗有名，忽寄瑶篇重称美。
漫云家法自湖州，自愧区区何足齿。由来题品系名声，何况先生是诗史。
君不见当年画马曹将军，附名甫集犹不死。又不见阎公自谓起文儒，池上俄蒙画师耻。
人生固有幸不幸，拙劣何堪古人拟。江山千载等陈迹，一笑宁须论非是。
深衣革履。道貌如秋水。挥玉麈，依香儿。心空四句偈，目击三爻理。
蒲团上，卧游五岳华胥睡。
今日长筵会。戏彩高堂喜。萼绿舞，飞琼吹。洪崖酌鹤顶，黄石羞麟髓。
谨谢客，先生笑饮茶而已。
海上屋，几千尺。丽日起扶桑，鳞鳞曙烟碧。仙筹刻玉云花湛，海尘一飞筹一点。
借问仙翁寿几何，十屋仙筹充画槛。仙翁家住海中村，平原公子宋王孙。
相逢欲访桑田事，双鹤何年下海门。
冥搜人不到，惊盼日沉西。
懵学悉精鉴，英材喜巨题。
何人当首先，双觡起蚖泥。
应为幽人听未足，不教骢马出重城。
