减字木兰花·新月

晚妆欲罢，更把纤眉临镜画。准待分明，和雨和烟两不胜。

莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。

译文

注释

　　这是一首咏物词，描写新月，比喻拟人，巧妙别致，颇有风格。

　　上片正面描写，通过比喻拟人表现新月。看那天边初生的新月，像一位美貌绝伦女子，正临镜梳妆时用那画笔画出的一条弯弯的眉毛。要等到夜色中的烟雾消散后，天空澄澈，那时才能看见这一轮新月的美丽——然而细雨烟中，不甚了然，满目还是一片迷蒙。上片虽主要写的是新月，却还应注意到一点，也就是情感上的表现。本来花了很长时间、很多心思，好好化了一番晚妆，要等有人来欣赏自己，然而“准待分明”时，却发现“和雨和烟两不胜”，竟然不能看清这美貌，如何不让人悲伤。这里将新月拟人化了，比成一位女子，弯弯的眉毛高高翘起，好像女子皱眉不高兴似的。但实际的情感从下片可知并不单单是新月的悲伤，而是“此夜红楼，天上人间一样愁”。

　　下片从侧面描写新月，并且把情感也从新月落到人身上了。不要让星星替代了新月，让它们成为这漫漫黑夜的主角，须慢慢坚持，总会有变成玉盘圆月的那一夜。

　　上片写景，下片抒情，上片写月，下片写人，最后一句“天上人间一样愁”将上下两片、天上人间联系起来，情景交融。

　　这首词中“红楼”可以有多种解释。一种是红色的楼房，如史达祖《双双燕》中：“红楼归晚，看足柳昏花暝”，洪升《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影”。两句中的“红楼”都是指这个意思。第二种解释是富贵人家中，女子居住的闺房称为“红楼”，如白居易《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦”，王庭珪《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬓颜如玉”。第三种解释是旧事妓女居住的地方，周友良《珠江梅柳记》卷二载：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”当然还有《红楼梦》之所谓“红楼”，大概是由于曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次的缘故，这“红楼”应是第一种意思。

　　至于此首词中“红楼”的意思，向来应该是第二种，富贵家庭中女子的闺房，因为这符合词人的总体风格以及社会环境。事实上，明清以来，文人的诗词中妓女的成分已经远少于唐宋，原因就在于唐宋妓女一般是艺伎，她们多具有一定的艺术修养，或更歌善舞，或长于填词写诗歌，所以那时文人多喜欢来往其间；然而明清以来，妓院就成为真正的烟柳之地，文化氛围也消失殆尽，艺伎就不是主流，文人也不齿于此了。所以从这两方面看，纳兰性德这里的红楼应该是第二种意思，或者是第一种。

　　这首词是纳兰为亡妻卢氏所作。词中“莫教星替”之语出自李商隐的《李夫人》，李商隐借吟咏他人之事，抒发自己的忠贞志意。“月没”是指他的妻子王氏已死，而自己不愿以星代月，无心续弦。纳兰引出此语，同是表达妻子已死，自己心中的爱情也随之离开。虽然天人永诀，仍然寄希望于和妻子片刻的团圆。

神州赤县海环瀛，同日同时万口生。佣丐公卿齐出世，先生开卷细推评。

一室清如洗，翛然绝俗嚣。字临春景蚓，画辨午时猫。

烟净芸香细，风微竹汗消。还期太乙老，藜杖烛清宵。

两月三丧哭不干，雁行相对雪衣冠。红灯照渡同千盏，翠竹扬幡各一竿。

几处旧家照梦影，一丛新鬼暂盘桓。他生未必重相认，但悟无生了不难。

斗茶庭院喂蚕天，薄袖单衫似去年。末接语言当面笑，暂同行坐夙生缘。

狂生易得语流罪，好女难参月上禅。暗地忆人终觍腆，若为呈露向君前。

西来游宦半忙閒，六日迢遥道路间。回转羊肠三百里，天教马上饱看山。

甘寸及时贵似油。今朝欢乐便无愁。明夜耕田野外唱，嗔牛。

动鞭轻打胜余修。

过了天元难积行，一麻一麦寸中收。养就姹婴云外去，优游。

命光圆若月新秋。

阳律亢，阴晷伏。耗下土，荐穜稑。

松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。

西城十里入溪林，顿觉尘埃脱醉襟。浅渚败荷萦白晓，淡云疏木抱清阴。

陶潜但有思归赋，韩愈殊无善吏心。遗照主人应念我，试将秋思写瑶琴。

野径苔荒客少到，双扉春昼常关。朱栏曲曲水流湾。

莺啼修竹里，犬吠白云间。

远翠飞来白似练，望中碧浪青山。桃花烂漫竹成斑，杖藜沽酒出，麋鹿采芝还。

明月一尊酒，清风万卷书。南山山下地，终欲卜休居。

选地居方葺，盘云径乍开。若将忘我去，岂为避人来。

独野饶苍竹，空山遍绿苔。自今踪迹稳，不遣白云猜。

潆洄水路界西东，略彴桥横一径通。霁后新添三尺浪，閒撑小艇戏儿童。

城郭多时得一归，小园幽馆雅相宜。种荷池暝便鸥睡，储粟瓶空虑鹤饥。

两屐苔痕人立处，一轩秋影月来时。静中自得其中理，此意无人会得知。