栖六翮於荆枝，望绮云於青汉者，有日于兹矣；而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲，信知邻德之谈，无虚往牍。夫子虽迹躔朱ト，而心期岱岭，岂但散发乎高岫，以将飞霜於绝谷，良为钦哉？野人幸得托形崇阜，息影长林，每对月流叹，临风轸慨，徒事累可豁，而发容难待，自非齐生死於一致者，孰不心热者乎？举世悠悠，孰云同此？傥遇知己，相与共忧。朅来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳鼓缶，迨及暇日，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸前修也。
译文与注释
译文
我像鸟一样在紫荆树的树枝上栖息双翅，向着高空中眺望美丽如绮的彩云，有太阳在那里啊（意思是自己隐居山林，向往成仙飞天）；你的来信像春天的花覆盖大地，草木和石头也开始色彩鲜明，情动于中而表现在言辞上，真情交汇于我的内心，我确信有德的人不怕没邻居之说，我们不在费以往那么多书信。你虽然践迹在红阁之中，但内心还是很期盼隐逸学道的。难道只是散了头发悠游于有洞穴的高山上，在与世隔绝的山谷中熔炼丹药，实在是值得人尊敬啊！我有幸能够把形体托付给高山，在高高的树林中安息我的身影，我常常对着月亮发出感叹，面对着风痛惜慨叹，只怕官职可以豁免掉，但是年岁不饶人啊。我自已还不是一个能看透生死的人，谁能不为老之将至而心头发热呢！整个世事悠悠而过，谁能和我同心呢？倘若遇到知已，一起共担忧愁。哎，虞公啊，这样可以一同分沈同度时日，为什么一面要惶惶不安，一面又借着庄子的故事（生死齐同）来安慰自己？等到有空闲的目子，让我们一起从事修道养生，返老还童吧，不也像当年一样高洁，也不会面对前贤而感到羞愧了。
注释
栖：鸟在树枝或巢中停息。也泛指居住或停留。
六翮：指鸟。
荆枝：紫荆树枝。
绮云：美丽如绮的彩云。
青汉：高空。
兹：此。
春华：春天的花。
被：通「披」。
衿曲：内心。
往牍：往昔的典籍。
躔（chán）：脚迹，行迹。
岫：山。
崇阜（chóng fù）：高冈；高丘。
迨及：等到。
暇日：空闲的日子。
赏析
作者先表述接到对方来信时的愉快心情。“栖六翮”句说劲健之鸟栖息于山野荆丛之上，这是比喻自己隐居山林。“望绮云”句说仰望青天彩云，这是说自己向往成仙飞举。陶弘景少年时读葛洪《神仙传》，便对人说： “仰青天，睹白日，不觉为远矣。” (《梁书·处士传》) 这里也是此意。“春华”四句说友人的信情动于中而形于言，倾吐心曲。“春华来被，草色开鲜”是比喻来信情辞之美。于是深感二人同心，非常欣慰。“邻德”用 《论语·里仁》“德不孤，必有邻”之语。接着说虽友人居庙堂之高，但向往隐逸学道，实在令人钦佩。岱岭，泰山，道教以为福地，这里代指道教名山。飞霜指熔炼丹药，魏晋人有以“霜”称仙药者。
再下面抒写自己隐居山林的心情： 虽摆脱了尘务俗累，但仍有衰老、死亡的恐惧。除非真象《庄子》所说的那样，将生死看得毫无差别，不然，谁能不为老之将至而心头发热？这么一来，便更盼望有知己神交之友，相与偕隐，同其忧乐，互相安慰。最后即呼唤对方，说：何必一面栖栖惶惶，一面徒然以《庄子》齐同死生的说教自慰？（鼓缶用庄子妻死鼓盆而歌事；庄子说死生均为道之运化，故无须乐生哀死。）还是从事于修道养生、返老还童之术吧。
陶弘景是道教著名人物，深为当时人所仰慕。《梁书·处士传》说他“有时独游泉石，望见者以为仙人”。但从本文可以看出，他虽隐于山林，但有时也不免有一种孤独感，更有死之恐惧。其内心深处，究竟还是有与常人相通的一面的。
日气方汹涌，霜阴亦纷披。
役夫前驱行，少妇痛不随。
分携仰天哭，声尽有余悲。
虽非远行迈，要之为别离。
顾我岂无家，从公难遂私。
且怀二三友，缺此文酒期。
临分各有赠，婉思见乎词。
吟讽一回首，烟林失城池。
相思肯相过，斗黍为君炊。
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。
老来逸气未全平，笔底锋芒犹独扫。
开关勇士争赴敌，剑戟弓戈奋相缭。
睡龙决起求颔珠，划木抓岩纷怒爪。
风雷喧豗撼坤轴，飞电交横印清沼。
忽然天宇变空澄，千丈孤峰立寒峭。
张颠惊号智永泣，剥筋椎髓为君饱。
恨予不习草书诀，九转枯肠祗自搅。
支师支师汝诚能，春蚓秋蛇几时了。
何如认取主人翁，破衲蒙头纸窗晓。
璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能重操杼，纤手濯清澜。
霓裳转云路，凤驾俨天潢。亏星凋夜靥，残月落朝璜。
促欢今夕促，长离别后长。轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。
晨出进贤门，南向望东乡。清川激崇岑，弥野何茫茫。
白骨皓四隅，群鸟噪枯桑。阖门已杀戮，鸱鸮复来翔。
日昃时易冥，漏网顿天纲。思此愁我心，还车眺河梁。
玄鹤靳高鸣，于世常激昂。一逝声影灭，谁哉见孤颃。
衡门过雪草心蠲，玉茗胎红透始暄。乍响青松烹紫笋，閒移斑几就黄绵。
茅山书至兼酬药，上海鹤归未买田。熟煮清酤添箬裹，为移春闰入新年。
南山近仙居，太古馀积雪。阴云五月寒，松桧为之折。
如何车马客，尘土倦炎热。挥手谢世人，吾将与君绝。
白面青巾拉马随，数程情义自相依。而翁高士髻年契，不受人间爵禄縻。
作赋登高未易才，香奁新样玉台开。更将补衮弥天线，问取针神薛夜来。
宗人来止，其萃如云。祖考视之，其初一人。分形连气，有百其身。
孰谓同宗，可不同心。愿言不昧，祖考如临。岁时休享，常我顾歆。
