元宵看来还是寻欢游乐好,何况诉讼少,公事清闲,万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛,使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客,不像高阳酒徒无礼傲慢,坐在客人一起,宽和从容地陪伴客人谈笑。 客人中有个最富于感情,为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
木兰花令:原唐教坊曲名,后用为词牌名。
公庭民讼:指百姓到官府告状。
春台:代指游览胜地。
平原:这里代指好客的主人。高阳:秦汉之际的郦食其,陈留高阳乡人。其人好读书,家贫落魄,县中呼为狂生。
促席:座席靠近。雍容:形容主人待客有礼,态度和蔼。
玉山拚(pàn)醉倒:形容客人的醉态。拚:就是豁出去,毫不顾惜自己的意思。
上片极写元宵节的游赏欢乐,及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好,何况公庭民讼少”。“似是”,正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算,只是由于他的公务闲暇,“公庭民讼少”了,内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”,词人从心底发出惬意的快感,所以,当他看到“万家游赏上春台”时,他自己和所有游人,都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间,谦逊质朴,礼敬宾客,平等如兄弟,有如赵国平原君的贤明待宾,而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众,和人们满面陪笑的对语谈心,尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情,不惜玉山拼醉倒”,在欢快的宴席中,顿时出现了一个“最多情”的民客形象,而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
一卉能令一室香,炎天尤觉玉肌凉。野人不敢烦天女,自折琼枝置枕傍。
吴江叶元礼,少日过流虹桥,有女子在楼上,见而慕之,竟至病死。气方绝,适元礼复过其门,女之母以女临终之言告叶,叶入哭,女目始瞑。友人为作传,余记以词。
桥影流虹,湖光映雪,翠帘不卷春深。一寸横波,断肠人在楼阴。游丝不系羊车住,倩何人、传语青禽?最难禁。倚遍雕阑,梦遍罗衾。
重来已是朝云散,怅明珠佩冷,紫玉烟沉。前度桃花,依然开满江浔。钟情怕到相思路,盼长堤、草尽红心。动愁吟。碧落黄泉,两处难寻。
手种梧桐树,竹实何累累。绿叶间紫茎,玄露自垂饴。
不为游居念,但愿凤皇来。凤皇不相顾,但见乌鹊群,争栖一何喧。
逐令为伐倒此树,乌鹊惊飞向天悲。南山五文鸟,自称为凤皇。
听此梧桐竹实,千里飞相从。下睹荒畴何依,百鸟拱之,缭戾而徘徊。
乌鹊得志,凤皇畴归。终始失据,曷已心悲。
不将笔墨对林峦,燕坐超然静五官。老易本来无二道,河图天一是金丹。
蓦然烽火摇天空,殷雷隐隐蚩尤风。朝曦沈没东海东,雪花艳吐层霄红。
蛟龙乍走冯夷宫,七日七夜围城中。畴逆畴顺畴吉凶,祥风回转凭高穹,坐看西北纷群雄。
苏州繁华天下闻,苏州繁华数阊门。门外狭斜不容毂,人声杂沓洪涛翻。
大店小店如列栅,南货北货山委积。黄金论斛钱论车,到此消磨水沉石。
文罗绣鞋成落机,烂如春云映日飞。岁供上用苦不足,连箱去作豪家衣。
小瓶装酒满瓶腹,软蒲作包细绳束。千船万船走湖海,京师不饮葡萄绿。
红楼百尺翠柳遮,中有绝艳如桃花。琵琶箜篌䀨天响,郎醉不知西日斜。
高樯巨舸衔尾泊,贵客豪商往来错。水夫收帆槌大鼓,霹雳连声飞火炮。
鸳针刺枕绣丝联,龙须编席青锦缘。帨柔叠素莹欺雪,漆老远光轻抹烟。
赤毫縳笔利戈戟,茧纸铺花呈五色。合欢帐带双鸾鶱,官样髻鬟云一尺。
百需琐碎何所无,十万缠腰到处娱。夜阑酒醒人已散,隔浦还歌山鹧鸪。
我过堂前,一翁危坐,凛若明神。看头颅如雪,居若总角;
丰容柔娈,未琢天真。俄报一翁堂下至,俨肃肃,峨冠博带身。
群相羡,是先朝故老,当代完人。
溯源厥惟曰孝,孝子后更有忠臣。叹发肤顶踵,皆君之赐:全归全受,且慰吾亲。
国破君亡何所有?留一发,聊将挽万钧。那知后日,祠坛配祀,俎豆莘莘。