木兰花令·元宵似是欢游好

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

译文

注释

　　上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。

　　下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在欢快的宴席中，顿时出现了一个“最多情”的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。

　　全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓。而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，余音袅袅。

　　此词创作的具体时间不详，宋哲宗元祐六年（1091年）和元祐九年（1094年）的编年存在争议。但知这首词是作于元月十五日元宵节当地长官的举办酒席上的，而词人当时是一位客人。

宝架牙签压画轮，笔床砚匣动随身。玉台自有催妆句，花烛筵前与细论。

雄鸠自佻巧，了知非我曹。名缰利锁中，何从见人豪。

旟旐翩翩动复延，几回翘首太湖天。一生面会知何日，千里神交积有年。

载酒未过扬子宅，抱衾同上鄂君船。知音自昔称难遇，第二泉头拨五弦。

龟趺螭首势嵬然，轻重由来在所镌。名削奸臣磨伪说，像迁居士记真诠。

精文本自精诚出，妙手幡因妙相传。以善辟邪殊可敬，为公嗟叹作诗篇。

种木须种松，松有四时芳。种草须种兰，兰有千里香。

众木岂不大，秋至即凋伤。百草岂不好，露下纷萎黄。

人生事园圃，用意各有方。不贵草木多，只贵草木良。

但种松与兰，主人家道昌。

浩劫终期灭累尘，去来尔汝亦何因。空潭秋水深千尺，照见人间未了身。

霜林枫叶动秋山，谁道呦呦物性闲。同类呼群更媒祸，世间何处不黄间。

四月上林蒲笋出，玉堂风致一时新。也知天上樱桃宴，不致山中草莽臣。

皂帽醉归当此日，金盘分赐共何人。吾家一树红堪摘，取荐春醪莫笑贫。

九十风光愁里度。莺声燕影春将暮。玉楼一望柳如烟，门外可怜千里路。

梦中何事频频语。梦觉莫知云去处。旁人虚自妒蛾眉，对镜不禁愁黛聚。

武陵寺废近千年，楼阁虚空锁碧天。石镜月明尘匣启，玉棺霜晓漆灯燃。

巫云也自愁神女，锦水何须怨杜鹃。不见后来亡国恨，金牛换得蜀山川。

我昔孟冬南渡江，江潮始落呈崖棱。

舍人开箧示我诗，入手但觉云霞蒸。中流叩舷诵石鼓，力与水势争吰噌。

暮投山店四肢惰，山阁凭空见星火。绝壁云阴脚下生，彻夜江声枕上过。

月落闻马嘶，门外风色寒。霜清万木秀，霁景明林端。

纡回七十里，下见漕河乾。练湖草动北风起，白塔朱楼照湖水。

黄沙扑面人却行，车轮格格官路平。寒天日落四山紫，疲马向城时一鸣。

江阴古寺遇人寡，双柏婆娑雪沾洒。天风振柯龙自吟，佛殿阴阴夜飘瓦。

兴来著屐君山巅，侧身四望心茫然。日光海气伏不动，时见空中生紫烟。

当时相乐自如此，别来踪迹东西水。故人身直承明庐，石室三年读秘书。

岂是文章贵敏疾，高文典册用相如。吾兄今诗伯，长歌动光彩。

鼓柁东南征，所见足吁駴。胸中五岳起未平，更赋高邱望远海。

上方天日近，下界水风幽。泉合千山脉，蝉空四壁秋。

僧床林影黑，佛顶电光流。相对浑疑梦，浮生一过舟。

老我头颅事事赊，却将何计作生涯。年年来往松坡下，倚著寒梅候放花。