元宵看来还是寻欢游乐好,何况诉讼少,公事清闲,万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛,使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客,不像高阳酒徒无礼傲慢,坐在客人一起,宽和从容地陪伴客人谈笑。 客人中有个最富于感情,为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
木兰花令:原唐教坊曲名,后用为词牌名。
公庭民讼:指百姓到官府告状。
春台:代指游览胜地。
平原:这里代指好客的主人。高阳:秦汉之际的郦食其,陈留高阳乡人。其人好读书,家贫落魄,县中呼为狂生。
促席:座席靠近。雍容:形容主人待客有礼,态度和蔼。
玉山拚(pàn)醉倒:形容客人的醉态。拚:就是豁出去,毫不顾惜自己的意思。
上片极写元宵节的游赏欢乐,及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好,何况公庭民讼少”。“似是”,正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算,只是由于他的公务闲暇,“公庭民讼少”了,内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”,词人从心底发出惬意的快感,所以,当他看到“万家游赏上春台”时,他自己和所有游人,都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间,谦逊质朴,礼敬宾客,平等如兄弟,有如赵国平原君的贤明待宾,而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众,和人们满面陪笑的对语谈心,尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情,不惜玉山拼醉倒”,在欢快的宴席中,顿时出现了一个“最多情”的民客形象,而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
醇驷惟皇,镛贲其镗。赤芾重英,游环锵锵。蒙虎煇煌,在蓟之阳。
在蓟之阳,堠戍相望。
零雨霏霏,公徂不归。蟏蛸绣戈,有鱼在锜。吐纩离丝,角解筋麋。
毋尔施施,猃狁孔滋。
自昔徵兵,爰始改霜。今我启行,蔚彼青阳。及霜遣矣,及冰而转。
青阳晚矣,三时靡选。
稗我甫田,虉我故墉。笃老在公,妇困于红。嶷嶷官胥,以佐岁凶。
岂不怀归,王事靡终。
维金与帛,司农所宣。劳我玺书,什伍在轩。褐暑絺霜,半菽并飧。
岂不怀悲,沈深九阍。
王曰师氏,女其于辅。王曰保氏,命女于里。女其奔走,女其禦侮。
于嗟耄矣,式相好矣。
张席阶前对凤池,天香还发去年枝。春归禁地偏应早,花到今年分外奇。
锦幔不收风力软,玉盘频昃露华滋。扬州胜事何须说,黄阁今成几卷诗。
一雁不渡海,衔芦列青天。孤疏怯走壑,远赴百道泉。
结交贵日广,不广空壮年。抟沙固易散,投漆固易坚。
所以日共饮,山花列秋筵。道士黄石孙,亦解供酒钱。
初游濮阳家,再醉康乐前。却看仙人棋,危石如平田。
山风子声寂,洞日瓢影悬。归来忽自笑,我岂非谪仙。
更唤酒杯入,健倒东篱边。摸索溪石白,莫嗔我欲眠。
华盖峰高未易穷,扪参历井到天中。回头却顾人间世,但见群青似小童。
最高峰顶白云飞,狮子行游伴侣稀。华首台前流水绕,曹溪一滴雨花霏。
春山寒食节,夜雨昼晴天。日气薰花色,韵光遍天川。
临流飞凿落,倚榭立鞦韆。槛外游人满,林间饮帐鲜。
众音方杂遝,馀景更留连。座客无辞醉,芳菲又一年。