伊耆氏蜡辞

土反其宅，

水归其壑，

昆虫毋作，

草木归其泽！

译文

注释

　　这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。

　　人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。

　　这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。

　　它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。

　　强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！

　　这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。

　　先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。

　　次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。

　　再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。

　　最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。

　　所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。

落红已拂雕阑近，入手枝低。莫肯高飞。费尽东风著力吹。

分明燕子衔来到，因甚差池。坠在污泥，惹动游丝不自知。

芙蓉清月凤凰城，露白秋堂碧雾轻。一岁未令今夜减，百年能得几宵睛。

云间鸾鹤霓裳曲，海上神仙赤石英。楚奏燕歌俱感激，塞垣江国重含情。

争忍三山逐日行，今宵铁磨照灯明。伤心待漏朝天句，并入业残玉佩声。

鍊实而食，择木而栖。灵灵自晦，物物难齐。秋敛巢虚睡稳，梦破月印清溪。

龙凤山青露两尖，溪头把酒月纤纤。从教柳絮沾书帙，满地春风不捲帘。

东风浑作勒花寒，寂寞林塘不受看。玉版鹤翎俱未识，梨梢空有泪阑干。

圣治尊皇极，天章达紫微。礼宜崇报祀，时则重瞻依。

吉日初蠲策，圜丘肆太祈。相君苍玉佩，卿士赤金围。

高管寒犹混，清鞭昼渐稀。合芗来北阙，敷队出南畿。

夜雪侁侁过，晨烟阵阵飞。难叨惟帝泽，独敬在天威。

礼乐宁无述？歌声何有归？从知尧德大，不外赞巍巍。

三年两度过溵阳，鞍马红尘道路长。花月不应知我老，溪山也解笑人忙。

朔风凛凛频惊应，夜雨萧萧偶对床。他日水南营葬地，愧无遗爱在桐乡。

溪烟渺已远，嶂岚渐可拾。缘崖悬石径，出谷见原隰。

水痕留沙净，天影抱湖湿。冉冉野云飞，发发田鱼集。

清旷怜绝境，栖遑别山邑。前程莫回首，西崦落日急。

山城静土隔尘寰，高敝吟轩近钓湾。

水露沙头无客泛，春来江上几人还。烟波惨淡戎衣满，花鸟微沾岁月閒。

衰飒不堪频对镜，鬓毛殊改旧时斑。

汉江秋泻天河水，汇作平湖二千里。郢东之山海上峰，山人飘飘羡门子。

我乘素舫一帆悬，鹏举风飞欲上天。棹歌不尽江南调，落日沧流生紫烟。

忍把童家旧誓忘，孝陵风雨怨苍苍。芳魂若向秦淮去，正好乘潮到故乡。

面垢发髼松，唇枯墨正浓。斯儿能造句，诸老弗愁庸。

早绿宜栽韭，晚青须种松。君侯不王谢，何所得优龙。

客舍并州已十霜，不知何处是他乡。夜闻猛雨知花尽，昼掩书斋觉日长。

已托丝桐通密意，又将清瑟理霓裳。旧来好事今能记，去岁兹晨捧御床。