译文与注释
译文
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
注释
七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。
影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”
丁宁：同叮咛。
罗衣：软而轻的丝制衣服。
莲粉：即莲花。
菱丝：菱蔓。
翳：遮掩之意。
钿合：金饰之盒。
盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”
简析
此篇约作于爱妻亡故之后，词中表达了楼空人去，物是人非的伤感，又进而生发出梦幻般的奇想。亦实亦虚、饶有浪慢特色。
吕家有小姑，许嫁石家郎。石家罹法网，合族无留行。
里豪复求婚，趁此事更张。慇勤媒氏蜜为口，不知小姑铁作肠。
誓云生死石家妇，有脚不踏他人堂。皇天后土悯节义，石郎不久仍还乡。
流苏袅袅开洞房，春风吹入双鸳鸯。百年伉俪只三月，明镜忽破无完光。
拔我黄金钗，脱我明珠珰。东市买棺敛，西山买高冈。
土中先凿合欢穴，怨骨待共他年藏。此身已死心未亡，身上不著新衣裳。
有身苦无儿女托，养老来依诸弟傍。只今含笑入地下，七十八年双鬓苍。
君不见松枯尚有节，兰槁还留香。节妇之名不可泯，当与万世扶纲常。
此族知何族，生涯一废池。似能矜喜怒，那复辨官私。
暑雨浮萍闹，秋风牡菊迟。肯嫌同腊鼠，小嚼为纷披。
邵平瓜熟时，慧远莲开日。河朔罢传杯，茂陵方养疾。
君乘下泽车，来访维摩室。蹑屣起相迎，采薪忧若失。
为君具鸡黍，为君觅芝朮。相对劝加餐，乱离那忍述！
朱崖既弃捐，汐社多遗逸。少卿久穷困，兰成亦萧瑟。
昔如鞲上鹰，今作裈中虱。笑啼俱不敢，祸福两难必。
犹喜长吉囊，各有江生笔。君歌我再和，诗成共评隙。
老来多积感，久别语翻稀。亭竹栖烟薄，江风吹浪飞。
闲情同落落，衰影自依依。应念吾生拙，中宵慰息机。
