隋大业长白山谣

长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。

长矟侵天半，轮刀耀日光。

上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

忽闻官军至，提刀向前荡。

譬如辽东死，斩头何所伤。

译文

注释

　　这是一首歌颂农民起义领袖王薄的歌谣，热情地赞美了王薄一往无前、所向披靡的英雄气概和他那种与反动统治阶级血战到底的革命精神。这首歌谣以通俗的语言、高昂的格调、热烈的感情、铺叙的手法，颇为成功地塑造了中国古代革命农民的英雄群相。

　　前四句以白描的手法写其外貌：长白山脚下有一位英俊的青年，他身穿纯一色的红罗袍，外罩鲜艳华丽的马甲，手持着冲天的丈八长矛，腰挂着闪闪发光的弯刀……从衣着到携带的武器，一幅生动的肖像画呈现在读者的眼前。作者注意运用表现色彩的词语，如“红”“锦”“耀日光”等，使人物形象鲜明，富有立体感，给读者留下了深刻的印象。而重点写他携带的武器，则突出了他的性格和身份，为下文作了铺垫。

　　“上山吃獐鹿，下山吃牛羊。”这两句从主人公的生活习性来写，突出主人公的英勇、剽悍和粗犷，使人物形象更加丰满。至此，一个勇猛英武的农民起义领袖在读者眼前树立起来了。“忽闻官军至，提刀向前荡。”转入战场斗争场面的描写。作为起义军领袖，他对朝中的贪官污吏和保护这些贪官污吏的官兵是怀着刻骨仇恨的，当他听到官军来围剿起义军的消息时，立即英姿勃勃地提刀上阵，带领起义军奋勇杀敌。起义军英勇无畏，所向无敌的气概在他身上得到了集中的表现。“譬如辽东死，斩头何所伤！”炀帝曾想远征辽东，大批征发百姓充当士卒。这两句的意思是：与其远征辽东，参加不义的战争，白白地死在外面，还不如拿起武器来反抗，斩杀那些欺压百姓的贪官污吏，即使牺牲了，又有什么可惜的呢？这里，表现了当时广大民众的共同心声；与其受压迫而死，倒不如起义反抗而死！表现了当时人民对残暴统治的无比憎恨，和视死如归的反抗精神。

　　这首歌谣气势雄浑、豪放，形式质朴、生动。遣词造句，也准确、精炼。特别是所用的动词，大都写得有声有色。如“侵”字，表现出起义军高昂的士气夭矫天际,“耀”字，衬托出起义军光辉的业绩昭同日月。一个“荡”字，更生动有力地描绘出起义军天不怕、地不怕的英雄气概。“上山吃獐鹿，下山吃牛羊”，真实地描写了起义军的一个生活侧面。“譬如辽东死，斩头何所伤！”更喊出了起义军宁死不屈的心声。

　　隋代的民谣，流传下来的并不多。现存的一些篇章，主要是反映当时的阶级矛盾和阶级斗争，富于现实性和斗争性。这首《隋大业长白山谣》就是其中的代表。诗中通过对起义军领袖的塑造、歌颂，表现了人民对黑暗统治的不满，和对起义军的无比爱戴。

　　隋炀帝杨广在位期间，国内阶级矛盾更加尖锐。他对外不断发动战争，对内横征暴敛，给广大劳动人民带来了巨大灾难。杨广上台以后不久，就征集全国人力物力，准备发动对高丽的侵略战争。人民坚决反对这种战争，并连续举行了多次的武装起义。公元611年，王薄率领农民在长白山区首先举起造反的旗帜，揭开了隋末农民革命战争的序幕。这首歌谣就是歌颂起义军的。

一身之外不知谋，若道谋身病未瘳。居并野僧方结夏，身随稿叶又经秋。

肥犹似鬼臞何状，少不如人老合休。忽报吴门兵燹尽，古来佳丽说南州。

去国心宁恝，思家眼欲穿。虽蒙明主弃，尚得故人怜。

惜别泪先堕，临岐袂更牵。殷勤期后会，未卜是何年。

洞天月出饮流霞，应约麻姑过蔡家。昨夜梦魂寻汝去，三珠花下听筝琶。

钿轴天章拜异恩，驿骖花骑映朝暾。手持禁钥千门肃，官压东宫二品尊。

烟雨重重宿鸟惊，惜花愁听落花声。只今闺阁应寥寂，还忆亭台芳草生。

一花一叶尽天机，趣到无言识渐稀。辽鹤不归霄汉远，只留秋色照岩扉。

何年种松子，此地听松声。涛响风还作，山空夜自明。

一瓢嫌物累，九奏感时清。得似苍髯叟，长依白玉生。

翛然尘外识君庐。山翠吉田居。中原劫火悤悤过，已侵寻、海涸桑枯。

旅逸暂容游钓，行吟漫误樵渔。

故园松菊未全芜。相别隔年余。重关一握征车迅，想岚痕、树影还如。

剩我红儿读曲，输他绿子钞书。

朝阳鸣处有亭梧，争似珠帘映绮疏。丹穴来仪听九奏，不妨于此长鹓雏。

汉廷久不重邹枚，十载公车又一回。老去心情成小草，年来时事要边材。

连旬风雪春都冷，几处河山眼倦开。莫羡乘槎赴瀛海，何如浅水蹴蓬莱。

谢阇黎，十年禁足，玉鞭忘了春骑。夕阳漫想忘忘影，烘入澄江霞绮。

呼角里。道收拾商芝，移种秦源里。鹧鸪啼起。便红雨纷纷，道人悟了，作饭了非计。

伤春目，多少蜂酣蝶戏。不是凉州乐世。散花天姊含颦见，不断花閒兴废。

楼笛倚。便吹彻苍龙，难道悲华意。东风休矣。只笑也堪怜，开原多事，鹃血渍襟泪。

山空江冷岁如何，未省幽人不我歌。云掩日华天独远，春连腊底雪偏多。

巡檐敢望掀髯笑，拄杖谁能踏冻过。啼断翠禽情脉脉，暗香时自绕吟窝。