译文与注释
译文
姜太公轻易地就离开了垂钓的磻溪岸，韩信拼着性命才登上了拜将坛，傅说若能固守岩前筑墙才值得羡慕，灵辄用性命回报桑间一饭之恩委实可叹，谁能劝豫让不要报恩索性吐出喉中炭就好了。如今的凌烟阁一层一个鬼门关，仕途上一步一个连云栈。
注释
仙吕：宫调名。仙吕宫是元曲常用宫调之一。
寄生草：曲牌名。北曲属仙吕宫，亦入商调。全曲七句五韵。
姜太公：即吕尚。
磻溪：一名璜河，在陕西宝鸡县东南。相传溪上有兹泉，为姜太公垂钓遇文王处。
韩元帅：即韩信。汉高祖拜为大将，后被吕后杀害。
命博得：用生命换取得。
傅说：殷商名相。他隐居傅岩（今山西平陆）时，曾为人版筑（用框架筑土墙）。殷高宗“夜梦得圣人，名曰说”（《史记·殷本纪》）。
灵辄：春秋时晋人。据《左传·宣公二年》载：晋灵公的大夫赵宣子曾于首阳山打猎，在桑阴中休息，看到饿人灵辄，便拿饭给他吃，并给了他母亲饭和肉。后晋灵公想刺杀宣子，派灵辄作伏兵，他却倒戈相救，以报一饭之恩。
豫让：战国晋人。据《史记·刺客列传》载：豫让为晋国大夫智伯家臣，备受尊宠。后智伯为赵襄子所灭，他便“漆身为癞，吞炭为哑”，企图行刺赵襄子，为智伯报仇。后事败为襄子所杀。
凌烟阁：唐太宗图画功臣的殿阁。此借指高官显位。
长安道：指仕途。
连云栈：陕西褒谷与斜谷间的栈道。在今陕西褒城一带，是由陕入蜀要道。此喻危险的仕途。
赏析
这首曲揭露了仕途的艰难和官场的险恶，劝诫人不必为虚名卖命，连举五个古人，皆一一予以否定；结尾处直指元代仕途，尤足以惊世骇俗。全曲层层递进，以古鉴今，感情愤激。排比对仗的运用，使愤懑之情表达得淋漓恣肆，使用衬字，一唱三叹的节奏，加强了艺术效果。
此篇用了五则历史人物的典故，五句中作者又以饱含感情色彩的精练语言，表示了自己“感叹”的导向。
第一句与第二句对仗，用了两位历史人物的典故。姜太公见纣王荒淫无道，晚年隐居渭水南岸磻溪垂钓，被周文王访贤而得，后辅佐武王伐纣，建立周国。本是老年得志，风光荣耀，但作者用“贱卖”二字，对此持以嘲讽态度。可见作者认为姜太公放弃了悠闲安乐的垂钓生活而选择卷入一场生死权势的争夺中是不明智的。韩信虽获得了封侯拜将的荣耀，但这身外之名是在战场厮杀中挣得的，“命博”二字可见这功名背后蛰伏着的可怕的性命危机。作者翻空出奇，认为天下文臣武将引以为万世楷模的人费其一生所争的不过蝇头虚利。
第三句、第四句与第五句为鼎足对，例举了傅说、灵辄、豫让三人的典故。对这三人作者分别用了“羡”“叹”“劝”。“羡”傅说，表面是羡慕傅说在傅岩筑城隐逸安稳一生，而实则是正话反说，傅说并未“守定岩前版”而是被武丁访贤所得，举以为相，栖身庙堂，劳碌终生。“叹”灵辄，可见作者对于灵辄为报赵宣子桑间赠饭之恩而临阵倒戈，拼死相救甚至失去生命感到十分惋惜，一顿饭与人的生命相比孰轻孰重，自不待言。“劝”豫让，豫让为报智伯知遇之恩，漆身为癞，吞炭为哑去行刺赵襄子，事败被杀，作者视豫让损伤身体赔上性命的愚忠为不当之举。逝者已矣，生者当珍惜生命而不是作无谓的牺牲。
第六、七句推开一步，由历史回到现实，直指元朝仕途。求取功名的“凌烟阁”与“长安道”的必经之路却是威胁生命的险恶地带“鬼门关”“连云栈”，可见当下的仕途艰难官场险恶，读之触目惊心。这是对热衷功名利禄之人的当头棒喝，劝解世人不必为虚名卖命。
此曲的难得之处在于，作者从传统道德价值评判中脱身而出，他洞察古今名人义士头上的道德光环，感慨受人标榜的功臣名将和民间义士的遭遇，回到生命本质。李调元《雨村曲话》称赞其曲为“他人不能道”，可见一斑。全曲嬉笑怒骂，实则锋利深刻，一往情深，充满人文关怀，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”（曹雪芹《红楼梦》）也。
创作背景
[元]（约公元一三一七年前后在世）名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。工曲，太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲，首推张可久、乔吉，次则举及查德卿（见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》），可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类，风格典雅。
贵贱依俦匹，心复殊不欢。
渐老情易厌，欲之意先阑。
却还复儿女，不语鼻辛酸。
去年与母出，学母施朱丹。
今母归下泉，垢面衣少完。
念尔各尚幼，藏泪不忍看。
推灯向壁卧，肺腑百忧攒。
载西山爽气，添不重，月船轻。记前度今朝，琼花烂漫，管领歌声。
今岁秾华深处，羡衮衣、还看彩衣荣。人世云萍相遇，岁寒松柏长青。
行行。催觐朵云明。晓色上觚棱。看春去春来，依然黄阁，移近家庭。
浮云傥来轩冕，算古今、久远是功名。尚有寒厓枯卉，东君也解留情。
旱魃将为虐，从龙便出山。人间三尺雨，命罢早知还。
五月薰风送晚凉，海榴成子日初长。参差半向花间出，错落偏宜叶底藏。
红玉晕肌空赋色，骊珠充腹半含浆。遥知岁暮重来赏，醉里须分一颗尝。
杖头到处是吾家，瓶钵都将挂树桠。趺坐偶然盘石上，不须山鸟更衔花。
大汤山傍离宫起，小汤山卧离宫里。汤泉汤汤两山边，漫山竹柏笼御烟。
方池金甃锁謻室，余波玉沼生台莲。严霜已逼行客噤，残葩尚夺宫妆妍。
翠华不到今几载，膏腴泽遍环山田。我昨歇鞍泉上坐，不得一湔尘土涴。
骊山夜月忆旧游，廿载匆匆春梦破。那知羽卫司掖门，中有烟火神仙孙。
名姓才通哑然笑，两家交道千秋存。为言此地原荒址，仁庙中年乃经始。
画苑名家焦若真，图进新宫易数纸。从兹琼液涵恩波，山灵拥戴泉龙喜。
吁嗟乎，水性皆冷泉独温，旧闻源出丹砂根。潜滋动植不灼烂，玄冥之德如其仁。
解衣笑就通流浴，饱饮止愁徒满腹。那须漱咽养寸田，已胜河车倾万斛。
宫槐黄落秋向残，转眼大地冰阑干。我思挹注挽斗柄，尽回天下三冬寒。
闻道罗浮四百峰，吾生多病少行踪。君行到处须勤访，莫遣山灵笑懒慵。
祠密玄风，三贤罔测。
灵机湛寂，体妙希夷。
不落今时，岂该数量。
捞笼品类，陶铸群情。
三世诸佛，异口同宣。
六代祖师。亚肩垂示。
琅函玉偈，遍满龙宫。
海角天涯，潜敷奥义。
或瞻或礼，迥脱根尘。
若见若闻，俱成种智。
回光照彻，契本幽微。
印古印今，非前非后。
圆伊独露，方号流通。
超出化门，是真常住。
衲僧孔窍，放过一著。
檀那分上，又且如何。
寿山隐隐侵云际，福海滔滔似镜平。
扁舟欲向山阴去，端为林泉作此行。不独卷中携栗里，还于句里得渊明。
