小港渡者

　　庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也； 速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼，未即起。理书就束，而前门已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

译文

注释

　　这杂记散文，短短不到二百字，通过一件生活小事，验证了渡船工说的“徐行尚开，速进则阖”的这个欲速则不达的道理。这种小中见大的手法是非常高明的。作者选择的事件表面看来似乎是不合逻辑的，但实际上却蕴含着深刻的哲理。古人说：“欲速则不达。”凡事操之过急，后果往往是适得其反。

　　这篇散文写法上的主要特点是中心突出，文字精炼。作者只记下从小港到蛟川南门这一段途中情况，在此之前与之后的事全部删削；这两里路途中又只记“小奚仆”一件事。末尾说明道理，也只概括为一句话。这样，就能给人以非常深刻的印象。

　　文章中心突出，文字精练，寓大道理于小事件当中，读后能留下深刻的印象。

　　明朝末年，抗清义师风起云涌，但由于仓促召募，队伍不齐，后纷纷失败。这篇散文是有感而发，写的是作者亲身经历的一件小事，具体创作时间不详。

　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

　　愈再拜。

方池洌寒泉，湛湛缨可濯。其源出阳崖，其委则阴壑。

斋盂给晨炊，茗椀共午酌。道人习水观，趺坐閒两屩。

性水了真空，非以识心度。浮幢诸刹海，视身同不涸。

为名月光泉，永配一宿觉。

扬雄拟我愧非伦，况复无才撰《美新》。什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。

生憎什彦兴齐国，喜道陶潜是晋人。破衲黄冠犹未死，还因邻里问僧珍。

秋晚方北征，朔风撼平地。差迟百计非，留滞岂天意？

十日九不前，半月始千里。功名要多艰，正患得之易。

少折轻疾心，进德良在是。

乾坤灵迹自何年，缥缈孤标斗际骞。矗立千寻疑挂日，削成一柱欲承天。

荪房近傍瑶坛路，鸟道晴飞玉洞烟。岱岳西来如万马，千峰云气总相连。

美人一别三千年，思美人兮在我前。桃花染雨入白兆，信知尘世逃神仙。

空山亭亭伴朝暮，老树悲啼发红雾。为谁化作神仙区，十丈风烟挂淮浦。

暖翠流香春自活，手撚残霞皆细末。几回云外落清啸，美人天上骑丹鹤。

神游八极栖此山，流水杳然心自閒。解剑狂歌一壶外，知有洞府无人间。

酒酣仰天呼太白，眼空四海无纤物。明月满山招断魂，春风何处求颜色。

踏遍辽东未是痴，藜床欲穴只心知。好留一掬黄泥水，墁却曹郎受禅碑。

漫向胸中设町畦，早知身外尽筌蹄。事当棘手机须静，物到平心理自齐。

院僻荒苔随意绿，林深幽鸟尽情啼。萧斋戏补王褒约，煮茗熏炉课小奚。

绿酒待明月，碧云期美人。一从江南别，三见梨花春。

有客昨夜至，诵君佳句新。不知怀旧作，曾否到松筠。

秋日同文馆，人閒景自长。重帘朝气入，嘉木午阴凉。

朝市喧聊避，山林兴未忘。频添绕炉水，还与试香方。

将军十五二十时，银艾初悬双佩垂。材能不负将家子，年少成功人所推。

青春照耀黄金铠，出入辕门好丰采。湘南自昔产英豪，况有雄名播沧海。

海波忽沸神鳌丘，元戎万舸横中流。霆轰电扫势无敌，遥见将军英武舟。

将军舟，甚英武，牙樯锦缆追风橹。半夜扬帆奏凯歌，千夫击楫鸣笳鼓。

自从归驻北山边，兹事流传又五年。绣衣使者文章述，大胜磨崖千仞镌。