小斋即事

怜琴为弦直，爱棋因局方。

未用较得失，那能记宫商？

我老世愈疏，一拙万事妨。

虽此二物随，不系有兴亡。

译文

注释

　　即事为诗，比较自由随便，不象军国大题目那么庄严。小斋即事．当然要与小斋生活情事相关。这首诗即从小斋常具之物琴，棋上着眼。不过诗并没有去描写琴棋生舌，而是借琴、棋二物以写志抒怀．显得机杼独出，别开生面。

　　首联单刀直入，直陈本意。但由于所言均出常情之外，便有一种新颖引入的力量。怜，是爱的意思。爱琴，一般说来，自然是因为喜音，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”(《竹里馆》)，是把琴弹出声来，意在音，而不在琴，传说陶渊明抚无弦琴，不一定可靠。即使确有其事，当其抚时，也是在意想中听到了琴声．作者则不然，爱琴不是为了听音，而是为其“弦直”。爱棋，一般说来，自然是为了较智消闲，作者又不然，爱棋不是为了对弈娱戏，而是因其“局方”。“局”即棋盘，方形。二句都是在琴、棋上寻其品。言在物“品”，意在人“品”。“直”就是正直，不邪僻；“方”就是有棱角，不圆滑。作者在宋徽宗宜和三年(1121)登进士第后，曾官监察御史，“封驳不避权贵”，他的为官态度正好作“方”、“直”的注脚。

　　次联二句分承首联，是对首联句意的补说。“未用较得失”承“爱棋”句，因为只爱“局方”，不在对弈，所以没有用它较量胜负输赢；“那能记宫商”承“怜琴”句，因为只爱“弦直”，不在音声，所以没去记宫商五音。有了这两句，上两句句意更加显豁，对“为弦直”、“因局方”具有突出和强调的作用，并非赘语。

　　以“方”、“直”自守，其结果如何呢?便过渡到下两联。

　　前两联言心之所尚，后两联言行之结局。古谣谚云：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”在南北宋之交腐败现实中，方直自然更无容身之地。所以，年纪愈长，世也愈加疏远。不是诗人有意疏世，而是正直乃为浊世所疏，“拙”是与“巧”相对的。便佞应世，自能圆转自如，所以为“巧”；直道而行，百途不通，所以为“拙”。因此，一拙万事皆妨。二句字字是说己，却无字不是讽世，反语藏锋，颇多余韵。

　　末联将诗意再推进一步。虽然琴棋二物始终相随，方直之品持守不变，却只落得小斋独处，无关乎国家兴亡了。感慨由一己浮沉提升到了家国兴亡的高度，诗境更高了。方直主人无关国家兴亡，那么什么样人占据着有系国家兴亡之重位呢?联系到徽宗以来，蔡京等“六贼”当路，国事日非的时局，更可体会到这联感慨之深。但表现上又是多么含而不露．这联同时又回扣首联的琴棋，使首尾紧密关合。

　　全诗主要是以陈述语说理抒慨，这样的诗最不易写好。由于作者抓住琴棋二物生发，便饶有趣味，并赋予琴、棋的品格以鲜明的形象性，构思极巧。吕本中、陈与义曾评沦刘一止的诗说：“语不自人来”，大约也正是感受到了诗人标格甚高，较少俗味吧。

天地变化，是生神物。吹云吐润，浮气蓊郁。

史君天资高，夙昔事幽屏。长怀渺丘壑，馀习谢钟鼎。

东篱羲皇人，槁死骨已冷。凄其千载后，妙处一笑领。

高堂娱白发，兄弟极整整。不须南阳泉，寿与日月等。

甘泉于石泉，本性同气味。合是清者流，异派为兄弟。

石泉别甘泉，白日飞黄去。手持三尺法，五色云生处。

愿酌石下清，为世洗冤滞。非但洗冤滞，洗彼眼中翳。

南极天高动使槎，五云缥缈上公家。趋庭傥问垂髫侣，避世如今鬓已华。

飞尘秽清流，朝云蔽日光。秋兰岂不芬，鲍肆乱其芳。

河决溃金堤，一手不能障。

大阮平生余所爱，小阮相逢亦倾盖。济阴未识情更亲，信手新诗落珠贝。

杨氏作公谁料理，臧孙有后诚可喜。长亭水落风雨多，无酒饮君如别何。

垂杨覆御河，辇路绿生波。行马鸣金勒，林鸦散玉珂。

天垂三殿迥，人下五云多。共有苍生虑，吁谟定若何。

陇云飘软玉，江月洗寒金。

溪上翛然松两树，共迎绛帐此中开。閒人不许弹棋入，益友从教品砚来。

千岁丰姿俱偃蹇，重阳节序独徘徊。诸生乞假成吾乐，仰盻乔柯饮玉杯。

封内神皋北斗坛，上清宫阙出云端。层崖鸾去箫声远，白昼龙归玉殿寒。

浩荡几人同选胜，阴晴千克此凭栏。向来何处皈依地，应笑浮生一宰官。