译文与注释
赏析
此诗从题目“赠道者”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
在表现手法上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
平生空志学，晚岁拙谋身。静话归休计，唯将海上亲。
南起云关口，萦纡上草堂。天风发清籁，山月度寒光。
图契朴雕推圣智，万古奔沈馀末伎。兰亭醉墨更无加，始信功名皆傥尔。
庾翼儿郎岂不黠，自是家鸡惭野雉。退之彊聒六艺疏，见处才能到姿媚。
相公有官那得取，不与官家深自秘。却因同好露心胸，谩使萧翼誇末计。
摸金不必曹阿瞒，温韬家有昭陵器。披沙只恐取黄金，剔轴谁能收故纸。
天章宝塔高嵯峨，永表文皇好文艺。至今油蜡传未休，善本何辞万金弃。
芎藭生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。
濯濯翠茎满，愔愔清露涵。及其未花实，可以资筐篮。
秋节忽已老，苦寒非所堪。斸根取其实，对此微物惭。
一笑劳生那易得，回鞭落日马嘶风。
细浪摇罗，杨柳岸、微风乍薰。指镜里、彩龙飞下，舞碎烟痕。
十里鼓声凉振雨，一湖扇影荡成云。认珊珊、神女踏波来，金缕裙。
残照隐，花外村。疏树蔼，水边门。看琉璃掉破，几点青鳞。
画舫寻香怜小杜，野桥沽酒吊灵均。采芳兰、何处寄相思，空翠昏。
初日照红妆。
弦心艳卓女。
曲误动周郎。
并歌时转黛。
息舞暂分香。
挂缨银烛下。
莫笑玉钗长。
云掩金戈日，风生铁马尘。乱离谁事主？贫贱独为民。
鸡犬人烟绝，鼪鼯草木邻。喜闻同舍语，天已厌荆榛。
