这首诗的前两句诗概括了作者的处境,由此引出了后两句被迫出走他国的原因。这是一首十分巧妙的隐喻诗,全诗意象鲜明,隐喻深微。
《立木海上刻诗》是今存第一首完整的契丹人写的汉文诗,也是今存最早的辽代五言古绝。这一首诗的意思是,既然自己无力抵住他人的压迫,只好躲避。耶律倍本为皇太子,按说继皇帝位者应是自己,可帝位却偏偏落在自己的弟弟德光身上,德光不仅没有因哥哥之让位而厚待兄长,反而见疑兄长欲加害之,这就是“小山压大山”;而自己虽为兄长,但却无力对抗作为皇帝的弟弟,所以说“大山全无力”。两句诗概括了自己所处的地位,说明了自己走适他国的原因。
袁行霈在《中国文学史·辽代诗歌》中指出:“山是契丹小字,其义为可汗,与汉字之山形同义异。”把契丹文与汉文融合在同一个比喻中,是一种很特殊的比兴手法,也是一首典型的中原文化与契丹文化融合的诗作。
此诗写自己在弟弟的猜忌、倾轧下走投无路的遭际,以及逃奔异国、亡命海外之时的悲凉凄楚的情怀,暴露了封建统治集团同根相煎、骨肉相残的现实。虽然它在艺术技法上尚欠火候,有些生硬、粗糙和平直,带有契丹人开始学习作汉语诗时尚欠成熟的痕迹,但仍不失为一首能体现契丹、汉文化碰撞交融、优势互补的佳作,有着独特的审美功能和当时其他汉语诗无法替代的意义。
天显五年(公元930年),耶律倍为避辽太宗耶律德光之害,携高美人载着书籍投奔了后唐。走时立木海上、刻诗于木,该诗便是为记录此事而写。
耶律倍(899年—937年1月11日),又名耶律突欲,赐名李赞华,是辽太祖耶律阿保机的长子,辽太宗耶律德光的长兄,辽世宗耶律阮的父亲。
自幼聪颖好学,深得耶律阿保机的喜爱和器重,916年被立为皇太子。926年,封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后,耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁,升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变,耶律倍遇害,葬显陵。
947年,耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位,追谥耶律倍为让国皇帝,庙号义宗。
袖中束书数卷,车后挂酒一瓢。任尔风尘度日,犹胜政府逍遥。
丹峦氤氲拂空起,素练平铺洞庭水。回溪笑指毛公家,忘却沧江几千里。
我隔庐峰笑紫烟,尝骑白鹿上青天。烦君貌出仙人障,西寄长安向日边。
孤城掎鹿天南东,佳山隐隐江溶溶。白日穿漏浪花碧,一刹崒涌青莲宫。
侵门净洗尘万斛,襟带疑与银河通。帆樯潮汐聚凫雁,钟梵昏晓惊鱼龙。
参差楼观眩金碧,玲珑窗户浮青红。琅珰夜语山殿迥,缥幡昼落秋坛空。
飞涛怒捲高下雪,坏塔倒挂东西虹。幢幢僧宝珠出海,寥寥天乐香飘风。
吟筇静探骤下石,弹射不到禽边松。我来荡底觅双雁,憩此一夕心神融。
祇疑海若盗坤轴,夜半踏转金鳌峰。孤亭徙倚意恍惚,乘飙欲堕长波中。
凭君为我绘禹迹,高堂虚廓烟霏重。
万物天为大,中间地次之。成功付诸子,父母似无为。