皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。
秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。
敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。
译文与注释
译文
人人都知道敌人有作为自己仇敌的一面，却不一定懂得对自己还有有益的一面；人人都知道敌人对自己有危害的一面，却不一定懂得对自己还有有利的一面。
秦国有六国为敌，因此时刻小心谨慎，使国家强盛起来；六国被灭亡后，秦国骄傲自满，不久就覆灭了。晋国军队大败楚军于鄢陵，晋国大夫范文子对此感到忧虑。晋厉公不考虑范文子应知戒惕的意见，越发骄横起来，搞得全国上下怨声载道，最后被人杀死。鲁国大夫孟孙速憎恨大夫臧孙纥，孟孙速死后，臧孙纥感到忧虑；臧孙纥去孟孙速家里吊丧，哭得很悲伤，说孟孙速憎恶我，这就好像是能够帮助我治病的良药，现在孟孙速死了，没有了药物，我也无法久活。明智的人懂得这个道理，最终还可能遇到危害；何况当今某些人根本不去思量这个道理呢！
敌人存在就害怕，敌人没有了就得意忘形，解除戒备，骄傲自满，这恰恰会造成更大的祸患。敌人存在，能够提高自己的警惕，可以免除祸患；敌人不存在了，思想就会懈怠，反而会招致错误。能够懂得这个道理的人，他的德行就会光大，名声就会远扬。能够预防疾病的人，才能够长寿；自恃强壮的人，容易死于暴病；纵情逞欲而不知节制的人，不是傻瓜就是混蛋。我写下这篇《敌戒》诗，能够思考其中道理的人可以免除过错和灾祸。
注释
六国：指战国时期与秦国争雄的楚、齐、燕、韩、赵、魏。
訑訑（yíyí）：骄傲自满的样子。
鄢（yān）：鄢陵，今属河南。
范文：范文子，春秋时晋国大夫。
造怨：生怨。
孟孙：孟孙速，春秋时鲁国大夫。
恶（wù）：憎恶。
臧：臧孙纥，春秋时鲁国大夫。
药石：药物和治病的石针。
矧（shěn）：况且，何况。
矜（jīn）：自夸。
耄（mào）：年老，昏乱。
赏析
这篇散文精辟阐明了对立事物之间的关系。全文除首四句接近序文的性质外，正文基本上是韵文，隔句或逐句押韵，语言古朴精简，是一篇较为典型的“戒”体文章。
《敌戒》是作者在永州时所作。这篇短文，144个字，从秦灭六国后因自满而亡、晋厉公战胜楚国后反而招致内乱，以及臧孙纥对憎恶自己的孟孙速之死发出感叹这三个事例，鲜明地指出：敌人的存在虽然是有害的，但是如果有很强的敌情观念，能够以敌为戒，常备不懈，奋发图强，就能够转害为利。
作者用正反面的历史事实证明了“敌存灭祸，敌去召过”的客观规律，批判了“敌存而惧，敌去而舞”的形而上学思想，告诫统治集团要居安思危，表明柳宗元已经认识到对立事物相反相成的关系，具有朴素的辩证法思想。
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。
一言既不合，掉头归望望。
誓将老烟霞，叩角耕闲旷。
一日烦干旌，叩天舒孟浪。
自譬舟一叶，沙溪春荡漾。
百川傥已东，吾力那能障。
尚赖天地宽，未即崇山放。
栟榈付冷居，乃为世所长。
老妻画纸棋，赤脚沽村酿。
醉起舞彩衣，吾道颇休畅。
人杰又鼎来，不怕供诗帐。
酬唱激清风，洗空烟雨瘴。
故人化鹤仙，穹庐共悽怆。
生还义更高，裹饭远相饷。
演山见长庚，醉眼不敢仰。
便结骑鲸游，不知飞燕谤。
兰亭最后来，德齿均所尚。
伤时虽慷慨，论事尤倜傥。
杯酒七峰下，逸思九天上。
万事俱可人，只欠蛾眉唱。
一卷别南中，孤帆自归去。文飞鹤拓云，墨染且兰树。
丈夫行万里，投分各有遇。明发著莱衣，未肯朱门住。
相送驿路旁，落英连古戍。傥有旧游人，北望怀徐庶。
火急向渠分此乐，徐郎多病我衰年。
种玉原无异。看盈盈、银河相对，文鸳交济。十载名花又榜首，管领春风人意，更不用、红栀私誓。
生小云翘金层惯，恁樱桃、输与琼浆味。霞峤近，绿梅殢。
谁从朱鸟窗前觑。恰相当，莺巢燕客，粉昆瑶辈。引凤清溪桐一瓣，好配山矾吾弟。
笑还胜、紫宫兄妹。舞罢玳筵花十八，喜珍珠、量得娇柔婿。
箫鼓里，碧衣会。
日行三百六十五，今夕方除岁云暮。人生忧乐百年期，又见日除当此度。
养和适情宜及时，古今中寿七十稀。自非金石不可永，刀圭谁保长生期。
彭宣老?亦何之，不须更作送穷诗。客闻此辞莫伤咨，樽前且醉黄金卮。
九重传漏日方中，书献贤能列至公。鸡舌含香颁汉署，龙颜动色坐尧宫。
彩翚隐隐窗明电，玉凤泠泠帷度风。近侍皋夔多启沃，人才不减古时隆。
穷秋老雨四十日，坤轴欲烂阴霾缠。我来方作泰山游，玉虹一夜收云烟。
山灵奕奕生喜色，突兀撑裂青罗天。轻裾飘飘过黄岘，乘兴直到三峰前。
霜馀灌木出秋色，万叠红锦幪椒巅。泓澄寒溜浸太古，翠壁细泻珠玑圆。
当时秦汉极侈丽，未必如此皆天然。天门中断两屹立，箭筈一磴蛇蜿蜒。
凌层绝顶肆崇峻，伫立矫首望八埏。长天沈沈入西极，九州却在东海边。
冲风惨淡万里来，海窟劲刮鲲鲸涎。须臾白云生岳麓，脚底泱莽无山川。
秦坛周观觉浮动，满地覆冒兜罗绵。忽疑山移入海中，白浪四汹虚涛掀。
山阴瑰诡光怪出，赤气翠晕相钩连。下从谷底上碧落，宝塔万级高蟠旋。
遂登日观叱日驭，六龙倒著珊瑚鞭。玉鳞剥落金甲拆，九芒迸绮生血鲜。
三山摇荡海水沸，蓬壶缥缈来飞仙。为言此色与此界，君自固有非尘缘。
恍然记悟复无语，把手一笑三千年。
水声咽，中夜兰桡暗发。残春在，催暖送晴，九十韶光去偏急。垂杨手漫折，难结，轻帆一叶。离亭远，归路渐迷，千里沧波楚天阔。
除寒乍消歇。剩雾锁花魂，风砭诗骨。茫茫江草连云湿。怅绿树莺老，碧栏蜂瘦，空留樯燕似诉别，向人共愁绝。
重叠，浪堆雪。坐缥缈浮槎，烟外飞越。衔山一寸眉弯月，照枉渚疑镜，乱峰如发。扁舟独自，记旧梦，忍细说？
丁未五月归国，旋复东渡，却寄沪上诸子。
瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。
故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。
龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。
