译文与注释
译文
幽居的人把宝剑放在枕下入眠，到深夜它发出殷殷的啸鸣。
人们说宝剑能够化作飞龙，只怕它还会兴起风暴雷霆！
再不然就是恨猖狂的敌寇，气昂昂想要去杀敌远征。
取一杯酒洒在地上来祭我的宝剑，是珍宝便该把踪迹隐藏起来。
这世间难道真的没有你的知音了吗？时机一到自会让你施展本领。
剑匣中已有你活动的余地，为什么还会发出不平的鸣声？
注释
吟：诗歌名称之一。
幽人：幽居的人，作者自指。
枕宝剑：把宝剑放在枕下。
殷殷：象声词，多形容雷声。
剑化龙：相传晋张华叫雷焕替他寻找宝剑，雷焕找到一对：一名龙泉，一名太阿。雷送一剑给张，自佩一剑。后来两剑化为两条蛟龙在水里，波浪惊沸，光彩照人。
风霆：风雷。
狂虏：疯狂的敌人。
遐（xiá）征：远征。遐：远。
酹（lèi）剑：把酒洒在地上，对宝剑祝告。酹：以酒浇地而祭。
潜形：把踪迹隐藏起来。
君：你，此处指宝剑。
施行：施展所长。
匣：剑匣。
胡为：为什么。
赏析
清代赵翼《瓯北诗话》说陆游入蜀后“诗言恢复者十之五六”。这些倡言恢复的诗篇主要抒写收复失地的愿望，壮志难酬的悲愤、对沦陷区人民的同情和对统治者苟安投降的不满。在英雄壮举的幻想中表达始终不渝的爱国深情。《宝剑吟》就是其中重要的一首，也是颇有特色的一首。它以别致的构思、平实的语言，把爱国深情表达得深婉蕴藉、悱恻动人。
“幽人枕宝剑，殷殷夜有声。”“幽人”是诗人理性的化身，“宝剑”是诗人理想的寄托。诗人的形象是这二者的统一。“枕”字连接“幽人”与“宝剑”，表明诗人时刻不忘统一国土，随时准备参战杀敌。第二句从幽人的感觉写宝剑的声音，至于宝剑为何发声，暂搁不提。“人言剑化龙，直恐兴风霆。”紧承剑有声，借神话传说进一步想象：剑会变龙，龙能兴起风雷。而那些随遇而安的人们总怕打破平静，于是，不思发奋的人们由于害怕风雷顿起而千方百计禁锢蛟龙，使其不得伸展。“不然愤狂虏，慨然思遐征。”诗人进而赋予龙以思想情感，说它如果不是被压制，就会因憎恨狂虏的侵犯而愤然远征。实际上这是喻指诗人犹如一条被锁着的龙，渴望施展呼风唤雨之功、发挥雷霆万钧之力，报效国家，了却宿愿。这是第一层，以叱咤风雷的巨龙自喻，表现诗人对实现壮志的热切愿望。同时暗示出诗人不能如愿以偿的原因，为下一层写劝慰和不平作铺垫。
“取酒起酹剑，至宝当潜形”写幽人劝慰宝剑藏匿形迹。紧接着回答为何要“潜形”：“岂无知君者，时来自施行。”“一匣有余地，胡为鸣不平”是以反语来发泄诗人的郁愤不平之气。幽人劝慰宝剑的：“岂无知君者，时来自施行。一匣有余地，胡为鸣不平。”这两点理由都含有诗人愤疾怨恨的情绪，后者甚于前者。“胡为鸣不平”，极其有力，在结构和意义上都有重要作用，宝剑发声是在鸣不平，回答了开头的问题，使首尾对应，结构完整。 此是诗中引人遐思的强音，是诗人情感升华、照亮全篇的画龙点睛之笔。这是诗的第二层，幽人从现实出发安慰宝剑，抒发诗人壮志难酬的不平之鸣。
从结构和意境上看，这首诗的构思颇为别致。借物抒情，情含物中。剑本是一种武器，但在爱国者的心中它成了诗人杀敌报国、引动文思的触发物。诗人饱满的爱国热情又使剑具有了生命和性格，成了萌发创作激情、引起想象、表达理想的凭借。
触及与杀敌有关之物，即生报国之思，非独《宝剑吟》。在被人推为陆游压卷之作的《长歌行》中有“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”，在《老马行》中有：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”。而在《宝剑吟》中，诗人见剑生情，情又幻化成意象。把剑拟想成龙，再借龙自喻，婉转曲折地表达了诗人难以遏止的不平之情。联系诗人的经历，这不平之情是多方面的：有“胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘”的壮志不遂的不平之情；有“酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”的对国家前景忧虑的不平之情；有“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”的愤恨投降派的不平之情；更有“丈夫有志苦难成，修名未立华发生”的蹉跎光阴的不平之情。种种复杂强烈的不平之情若率直抒写，易生抽象叫喊之感，有锋芒毕露之嫌，无跌宕起伏之美。同时，激烈率直地写不平之情，还可能触犯统治者而遭祸。于是，这首诗就移情于物，多所想象。让想象在构思中充分发挥作用。不过这首诗的想象与陆游其他爱国诗歌的想象又有所不同。不是通常的结合诗人生活经历和抗战愿望来想象，而是像屈原、李白那样借神话传说构造想象世界。
这首诗从独特的构思之中，把鲜明的形象表现出来，更显得含蓄蕴藉，曲尽其情。写理想与现实的矛盾，以宝剑有声比喻壮心不已，在想象中流露出对理想与现实的矛盾的迷惑、感情与理智搏击的痛苦。宝剑是明喻，是对“心未平”的烘托和强调，不是贯穿全诗的完整清晰的艺术形象。作者运用借喻兼拟人的手法，使宝剑作为一个鲜明的抒情形象贯穿全诗，与幽人的形象一起构成一个有丰富复杂性格的形象，即诗人的自我形象。这首诗的意象是按空间顺序，以感情的发展为线索，连接两个充实而生动的画面，诗人的形象隐蔽在幽人与宝剑的背后。诗人的爱国激情就熔铸在这独特的构思之中。
这首诗构思别致，而语言却很平实，通篇没有豪壮华丽之语，也无生硬晦涩或故作姿态之感。语言平实主要表现在遣词、造句、修辞、音韵方面。作者善于生动灵活地运用普通词语如“枕”“化”，等在诗中既起连接作用，又有神韵，使幽人、剑、龙成为活的形象，引起联想。把“愤慨”一个词，拆开来用在两句中，使诗句气势贯通、情意激切，从中可看出诗人的用字之功。不造奇拗语句、注重意思的简洁明快；句子内部词序不颠倒，句式通俗自然如口语；句与句之间衔接紧凑，结构上细针密缕，而意象疏朗雄阔，留下想象的余地又不使人徘徊停驻。诗人还善于运用常见的修辞手法，如用比喻比拟，加强意境的奇幻含蓄之美；用反诘、反语，犀利有力，极尽愤懑揶揄之情态；注重音韵、声调，抑扬顿挫，富于音乐美。语言上的这些特点，决定了该诗的通俗易懂。
创作背景
这首诗写于乾道九年（1173）冬天。前此半年多，作者在《三月十七日夜醉中作》一诗中说：“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。”笔酣墨畅地直抒诗人杀敌报国的急切心情。此诗的主题也是这样，诗中所写的宝剑，就是诗人自我形象的寄托。
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
何必凤池上，方看作霖时。
一唱新辞工，始见故人意。
园林谁与游，卉木欣已媚。
花上有微阴，水边无近思。
遥怜数觞豆，何必亲歌吹。
牧马忆当时，招延遗旧地。
不遗浮沼雁，但见衔鱼翠。
日予谬词律，答句嗟芜累。
安能接贤彦，乐事联轻骑。
独不负春风，尘缨此怀愧。
平生惯向芜城客，吴丝暗斑双鬓。雪岭才高，青楼句好，那比前人疏俊。
吟朋胜引。爱款竹寻题，占花分韵。忽觉归心，一灯摇梦野鸥近。
湖山此时旧隐。玉壶凉万斛，红腻莲晕。江雨鸣篷，林风解缆，离绪满于潮信。
流连未尽。谢送我多情，熟梅芳酝。弹指秋清，重逢期定准。
盛德诗书后，慈闱节行全。冰霜寒自洁，松柏晚逾坚。
孝有宗家说，贤因女教传。春秋高八帙，鸾鷟晔双骞。
记日维华旦，瞻星丽碧天。瑶池来阿母，珠翟俨群仙。
瓜枣千年熟，蟠桃五色鲜。长生紫霞曲，歌舞乐琼筵。
来日苦短去日长，四时代谢心茫茫。为客置酒临中堂，吴歈齐讴出东厢。
引宫刻徵为乐方，悲音冽冽激中肠。劳心惆忉不可忘，西风吹衣天雨霜。
列宿灿烂罗成行，双星明明在河梁。咫尺不语空相望，何为含忧令心伤。
旧梦重温读雪莱，诗魂应逐海潮回。秋波明净春波绿，都照诗人鬓影来。
恰则元宵，灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放，十分花柳。
和气并随灯夕至，一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香，文摛绣。
命世杰，调元手。荆楚地，淹留久。看日边追诏，印垂金斗。
翠竹苍松身逾健，蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中，为公寿。
去冬我罢官，公闻款柴荆。往还曾几时，久矣岁序更。
昨来孟公所，同携景山枪。移床昵就我，数语肝膈倾。
知我尝发奸，惜我不自明。歌诗出《骚》《雅》，结念餐落英。
勿为外人道，但许贱子赓。何以酬公知，唧唧寒螀鸣。
大雪皓千里，公马方南行。三辅旧所治，欢此时玉盈。
羊裘犹可识，竹马知来迎。滔滔江汉流，惨惨鸿雁声。
登樔而椓蠡，见之怆中情。流亡趋杭州，万人隘一城。
分郡为之馌，公私竭经营。皇心轸吴楚，百为仰深耕。
区画当如何，公抱济世诚。愿谂良有司，话我东南氓。
条风散湖绿，碧草洲渚萦。携孙试礼部，此乐天所令。
春回民熙怡，身退心和平。重扣野云叟，一听芳郊莺。
