历历兴亡败局棋，登临疑梦复疑非。
断霞落日天无尽，老树遗台秋更悲。
沧海忽惊龙穴露，广寒犹想凤笙归。
从教尽刬琼华了，留在西山尽泪垂。
寿宁宫有琼华岛，绝顶广寒殿，近为黄冠者所撤。(作者自注)
译文与注释
译文
兴亡的世事历历分明，本已像摆开的败局残棋，登临时却仍然疑是梦境，又怀疑这一切似是实非。
眼前，残霞凌乱，落日苍凉，只有那长天无尽，乔木已老，遗台犹在，逢秋日更觉伤悲。
沧茫的大海上，忽然惊骇于龙穴的暴露，冷凄的广寒殿，仍然想望着凤笙的回归。
索性让人们，整个地削平琼华孤岛，光留着西山，已尽够让我伤心泪垂。
寿宁宫有琼华岛，有旨赐琼华岛为道观地。
注释
历历：清晰分明。
登临：登山临水。泛指游览风景名胜。
“断霞”句：日出日落，天天如此，没有尽头。
遗台：旧时留下的土台。这里是指燕京故城的黄金台。
龙穴露：神龙的居住地方也暴露出来了。比喻国家已经覆灭。
广寒：即广寒宫，传说中的月中宫殿，这里也是指琼华岛上的广寒殿。凤笙：就是笙，一种乐器，长四寸，有十二簧，形状像凤，因此称为凤笙。这里是用来指代皇帝的车驾仪仗。
从教（jiào）：任随，索性。刬（chǎn）：同“铲”，削平。琼华：琼华岛，上有广寒殿七间，位于今北京北海公园内。了：全部，完结。
西山：在北京西郊，为著名游览胜地。
“寿宁宫”句：该句是诗人自注。寿宁宫，《金史·地理志》：“京城北离宫有太宁宫，金世宗大定九年（1169）建，后更为寿宁，又更为寿安，金章宗明昌二年（1191）更为万宁宫。琼林苑有横翠殿。德宁宫西园有瑶光台，又有琼华岛，又有瑶光楼。”黄冠，道士之冠，这里指道士丘处机。陈时可《长春真人（丘处机）本行碑》：金世宗大定二十八年（1188），师以道德升闻，征赴京师，官建庵于万宁宫之西，以便咨访。金哀宗正大元年（1224）春，住燕京天长观，行省请也。自尔，使者赴行宫，皇帝（成吉思汗）必问神仙安否，还即有宣谕语，尝曰：“联所有地，其欲居者居之。”继而行省又施琼华岛为观。兵革而来，天长已残废，岛尤甚。师聋之，工物不假化缘，皆远迩自献者，三年一新。诗实指琼华岛被蒙军毁坏，不是丘处机建庵所撤，而再次重逢。此时，金已灭亡十年之久，不能明示。
赏析
首联，叙写诗人登临心境。“历历兴亡败局棋”，以“历历”状“兴亡”，足见其清晰分明；以“败局棋”喻“兴亡”写出了金国的灭亡，已成定局。起句，写出了兴亡的世事，历历分明，就像摆开的败局残棋，金国的灭亡，已不容置疑，但次句，诗人却说“登临疑梦复疑非”，登临时却仍怀疑这是梦境，又怀疑这一切似是实非。以“梦”“非”来写兴亡，写出了诗人对国丧都破现实的否定心态。他宁愿其是“梦”，宁愿其是“非”。但现实毕竟是现实，两个“疑”字的复沓，把诗人情感与理智的冲突，表现到了极致，把诗人对故国的怀念、忠贞也表现到了极致。这种写法，比照直说，更觉情深一往，爱意弥坚。
颔联，承首联写“登临”所见。诗人登高远眺，只见：残霞凌乱，落日凄凉，老树苍苍，遗台孤立。这些景物，萧杀凄凉，无不染上了诗人的主观感情色彩。“天无尽”，可以说是诗人胸中怀念故国的无穷无尽的思绪的外化；而“秋更悲”则道出了诗人满腔悲苦，逢秋更增的情愫。该联，景中寓情，情景相谐，诗人的亡国之痛，身世之悲尽现。
颈联，由现实转入神话，写“登临”所思。“沧海忽惊龙穴露”，沧茫的大海忽然干涸，连神龙之穴也暴露了出来。“沧海”“龙穴露”，正是金王朝覆灭的象征。“忽惊”二字，写出了金王朝亡国之速，之出人意料。表现了诗人的沧桑亡国之悲。诗人明知，沧海干涸，龙穴暴露，都城荒弃，国君早死，但是，仍期望着，在广寒宫中，吹着凤笙的神仙们簇拥着天子归来。“犹想”二字，极具情韵。从蒙古太宗乃马真后二年（1243）金哀宗自杀，金王朝灭亡，至诗人写此诗时已近十年，诗人“犹想”“凤笙归”，一个亡国遗臣对国君的怀念之至情，期盼复国之执著，表现得深沉、婉转。该联，诗人情动于衷，感情激荡，以无所羁縻，卷舒风云的浮想联翩，借助“沧海”“龙穴”“广寒”“凤笙”等神奇鲜明的艺术形象，深邃含蕴地表现了诗人悲故国，怀亡君的深情，具有感人的艺术魅力。
尾联是诗人由“登临”所引发的悲痛情感的总爆发。该联诗人借对山川景物的决绝，表达了无以复加的悲痛。其实，宫有何碍，山又何咎，但在泪眼迷离，愁情塞胸的亡国遗臣看来，曾经是金王朝宫室的琼华，只能徒增悲伤；风景秀丽的西山也只会惹人垂泪，唤起人此身何寄之感。于是诗人恨不“从教尽刬”“了”。“从教”与“尽刬”两虚词呼应甚妙，从看似反常的心态中折射出了诗人悲痛的深重。
该诗写景极妙。断霞、落日、老树、遗台，在诗人精组合下构成了一幅秋日暮景，国破家亡的悲痛，尽在其中。寓情于景，比径直抒情，其情更深。琼华富丽，西山秀美，美景当前，正好赏玩。但诗人却“尽泪垂”，愿“从教尽刬”“了”。情景相异，更见出诗人因国破家亡，伤心之深。该诗情感激烈，苍凉悲慨，亡国遗民老泪纵横的形象，历历如见。
创作背景
蒙古太宗乃马真后二年（1243）秋，元好问应元中书令耶律楚材的儿子耶律铸的招请，北游燕京。故都依旧，而国事已非，诗人追昔感今，心情十分沉重。冬天，他离开燕京，回到忻州后，写下了这一组七言律诗。本首诗是组诗中的第二首。
昔为大河南，今为大河北。
垂云阴万里，平原望不极。
百草尽枯死，黄花自秋色。
时时见桑树，青青杂阡陌。
路上无人行，烟火渺萧瑟。
车辙分纵横，过者临岐泣。
积潦流交衢，霜蹄破丛棘。
江南寒未深，铜炉兽花赤。
为知行路人，铁冷衣裳湿。
风行魏国才三日，雨作商岩恰半春。
忠节此生存社稷，诚心是处感天人。
二方岂合偏蒙润，四海思归旧花钧。
酒豪耳热笙歌拂，应怪幽人此地来。
中溽飞真洒，空令访隐居。来期数日近，别憾一年余。
联句星源夜，持觞岩镇墟。清欢成昨梦，尘土上衣裾。
我抱穷民叹，公知宰物私。著书瞻乃祖，宜室庆佳儿。
应有新来句，能消客里悲。炎途宜早发，目断碧云驰。
野鹤閒云自有家，万山深处住烟霞。无端出到人间世，落尽仙台白玉花。
长相思，江悠悠。洞庭木落三湘秋。梦中不识别时路，九嶷云黯苍梧树。
翠华南去不复还，双娥洒泪愁空山。五十哀弦雏凤语，鹧鸪啼处斑斑雨。
长相思，思转深。请以白玉璞，琢出相思心。三湘之水东入海，相思之心终不改。
歌酒长春不夜，金翠照罗绮，笑语盈盈。陆海人山辐輳，万国欢声。登临四时总好，况花朝、月白风清。丰年乐，岁熙熙、且醉太平。
谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。
旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。
执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。
寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。
眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。
忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。
灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。
世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。
如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。
三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。
每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。
浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。
温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。
春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。
杨柳长条复短条。梅花里接韭溪遥。满舵阑风吹伏雨。
穿去。烟鸥引过赤栏桥。
只欠临湖山一片。遮断。晚晴渔火出芦梢。洗尽鱼云残月冷。
波影。月波楼外唤停桡。
