身世就像漂浮在水上的鸥鸟,只能携带一根竹杖四处飘零。
残月照着空空如也的饭囊,敲着竹板一边唱一边乞讨。
两脚想把人世的道路全踏翻,一肩已将古今的愁苦都担尽。
如今我不再吃这些嗟来之食了,路边的黄狗啊,你为什么还要这样叫个不停呢?
浑如:非常像;酷似。
携:携带,带上。
饭囊:装饭的口袋。
盛:把东西放在容器里。
踢:用脚触击;一脚踢开。此处用以宣泄乞丐的不平情绪。
挑:用肩承担着。此处表达了乞丐的担当精神,愿将世间苦楚都给予他一人承受。
而今:现在;如今。
嗟来食:他人施舍的吃食。
首联“身世浑如水上鸥,又携竹杖过南州。” 乞丐说他的身世,是如水上鸥,有两层意义,一是随波逐流,二是起起伏伏,因此对于乞丐的身世,众说纷纭,有人认为他曾风光过,而最后落魄街头沦为乞丐,与红楼梦中贾宝玉的遭遇,非常相似。这句诗中,“浑”和“又”字,用得恰到好处。
颔联“饭囊傍晚盛残月,歌板临风唱晓秋。”盛残月和唱晓秋,充满了诗情画意,乞丐流落街头,生活艰苦,最后还被冻死了,虽然身临绝境,但是他还保持着内心的乐观,外在物质极度匮乏的这位乞丐,精神世界是何等的丰富。
颈联“两脚踢翻尘世界,一肩挑尽古今愁。” “两脚踢翻”、“一肩挑尽”,用得非常有气势,有大诗人李白:“一拳打碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。”的霸气,李白的这份气概,是针对“崔颢题诗在上头”,而这位乞丐的气概,针对的是对尘世界、古今愁的愤懑。
尾联“而今不食嗟来食,黄犬何须吠不休。”这首诗的“风骨”,便来自结尾的这句尾联,这也是整首诗的灵魂所在。“嗟来食”出自《礼记》,饿死不吃嗟来食,指的是对别人傲慢的施舍或者给予,即使饿死了也不吃,然而这位乞丐即使做到了不吃嗟来食,但是“黄犬”却还是对他狂吠不休,由此体现世人的一种偏见,类似的偏见,常见于“笑贫不笑娼”
瓮头喷液处,盏面起花时。有客来相访,通名曰伏羲。
后土之花,天下无二本。方其初开,帅臣以金瓶飞骑,进之天上,间亦分致贵邸。余客辇下,有以一枝已下共缺十八行。
朱钿宝玦,天上飞琼,比人间春别。江南江北曾未见,漫拟梨云梅雪。淮山春晚,问谁识、芳心高洁?消几番、花落花开,老了玉关豪杰!
金壶翦送琼枝,看一骑红尘,香度瑶阙。韶华正好,应自喜、初乱长安蜂蝶。杜郎老矣,想旧事、花须能说。记少年,一梦扬州,二十四桥明月。
群峰势何奇,追随十馀里。回首及斜阳,始入昏霭里。
初暑轩窗覆翠阴,更宜飞雨濯尘襟。喜花添色自人意,为岁期丰独帝心。
馀润日随和气浃,好声时逐远风沉。郊原遍采农家议,一寸真如一寸金。
尝闻林间鸟,反食哺其母。母衰塌翼坐,供养急衔取。
今晨观所哺,匪独矜老丑。方其骈立急,情亦均左右。
有如雌伏时,局促拳两肘。雄亦念其饥,出营含满口。
归飞闯巢户,彼此欣接觏。振翼而张颐,嗷嗷类初鷇。
辛勤拾虫蚁,甘忍不下咮。岂不犹已饥,分食贵先后。
有时通劳逸,雌出雄更伏。母子夫妇间,出入更助守。
义恩重酬报,此意竟谁嗾。圆颅异羽族,反目多阋斗。
腼焉不顾养,荒悖事博酒。一体较铢锱,亲亲乃殊搆。
我吟反哺诗,庶以祛俗蔀。
烟波万顷秋无际。一叶扁舟摇曳。自把渔杆凌渺弥。
绿蓑青箬,浮家汎宅,合号元真子。
鸥盟鹭约何须计。西风起鲈鱼正美。钓罢船头还独醉。
荻花无数,断鸿几点,江色苍茫里。
拜残月,残月几曾残。明是上方秋色满,背人还照碧宵闲。
何不上天看。
梦想看花归意浓,归来底事别花忙。魏家姊妹知人意,先试春风半面妆。