田蚕事已毕,思妇犹苦身。
当暑理絺服,持寄与行人。
“田蚕事已毕,思妇犹苦身。”这位农家妇女辛辛苦苦地下田耕地、养蚕缫丝,结果“田蚕事已毕”,收获多少姑且不说,单是丈夫在外,她一个人在家里支撑门户,原本就很辛苦,可是“田蚕”忙过之后,依然不能像别的妇女那样得以短暂的修整和喘息。“犹苦身”,即仍然要继续劳作,也就是说她没有时间和条件休息。她的丈夫为什么外出?出门干什么去了?是出征疆场了,还是不得已出去谋生了呢?诗中虽未点明,但我们不难想象,这不能说与当时的社会背景有着千丝万缕的联系。
“当暑理絺服,持寄与行人。”从“思妇” 归拢整理的家织粗布衣服我们不难想象,她虽然种地养蚕,但是她仍然穿不起绫罗绸缎之类的好衣服,最多也只能穿那些“絺服”——细密一点的葛布衣服,这说明她的收获除了苛捐杂税可能已经所剩无几了,她只能自己穿那些粗疏的葛布,而将稍为细密的葛布寄给出门在外的丈夫。正所谓“遍身罗绮者,不是养蚕人”哪!
这首民歌语言凝练优美,生动流畅,自然率真,委婉含蓄,恰切地表达思想感情,较为突出地体现了南朝乐府民歌的艺术特色。尤其值得一提的是,“当暑理絺服”是一个情景场面描写,也是一个极具色彩的细节描写,你看:骄阳当头,酷暑难耐,一位农家妇女,在院子里,细心地拍打晾晒着一件件准备给丈夫寄去的细密的家织葛布缝制的衣服,浸着汗津俊俏的脸庞,有欣慰,有期待,也有幽怨。此时,虽然没有像别的妇女那样躲在凉爽的屋檐下乘凉,但是她并不觉得辛苦,因为她心中充满了对丈夫的牵挂与思念,这也许就是千百年来中妇女的伟大之所在。
俯仰寥寥宇宙,白云抱膝长吟。六载星源雁渺,德山遗我好音。
江南山山曰莲华,坼裂菡萏名妄加。九华华开瓣乱放,余者一片或一丫。
歙莲华峰得莲性,一茎通理抽天葩。黄海中央擢秀上,交合沆瀣仙杪芽。
我摩天都右胁过,玉屏风上行些些。翻身莲华沟里入,坎窞一脱血肉痂。
清风推我石楞寸,魂魄不堕喉歔{亚欠}。老子尔立我欲坐,上莲华岭聊趺跏。
此閒来止丈万万,仰看峰自飞云遮。从奴健足一舁去,顾我瞪废如疯痳。
我口语心心语足,上也不能莫欲罢。平生好奇灵境即,甘心岂顾身参差。
崖月生霸石䨲望,蹑其睫去临谽谺。二分侧屦倚巨石,野菊艳艳媚蘖茬。
转股乱莽水溜走,一推三却崩浮沙。巨石打折不得,灵气勃勃腾飙车。
我勇初鼓洞门得,肺腑示我相向夸。俯身狂喜折者再,妙香心沁不敢邪。
三幽四旷里那记,每入而出躏萚苴。必有怪松虬守户,鳞苍鬣䯿冲人拿。
亦知莲质本空洞,耦丝断续缘穴斜。的的穿房石结薏,撑支飞厂其叶蕸。
行乎无怖闯灵所,洞穷壁立百丈赊。五内已灰壁见趾,导者跃上争猱?。
青布两疋结缒下,挽之亡命犯石牙。盘躄天海观叹止,并厓沟夹支机查。
抠襟聚足风扫级,前踵见布以手抓。浮生竟上莲花坐,石尖围我中尊污。
盈盈香砂莲气一,天风荡目彤精佳。须臾上界青廓廓,四周亿万环闉阇。
女墙一发壁浅碧,鹅黄鷩赤重重霞。色有五莫辨孰正,万雉立筑三足鸦。
山灵借日示我影,失笑脱屣忘吾家,芙蓉之城此岂是,本来清绝宁忘耶。
左顾天都平眺往,莲蕊采采莲船划。诸峰出没白云下,绕城色界天无涯。
前人但说云海异,我独遇此叹且嗟。细书顶石诧好事,去去百步云梯遐。
公子有佳石,丹碧非一状。磊磊不盈掬,巧夺三山状。
贮以白玉斗,挹注秋滉瀁。有如澄江净,隐映朝霞上。
泮林官独冷,悦此助清旷。唯求诗句易,于焉窥雅尚。
山阴昔换鹅,流传信非妄。
积雨决田坏官路,水深泥滑马不渡。湿衣及肤燎不得,主人号咷僮仆诉。
行人争羡居者安,谁知居者尤艰难。一年耔本逐流水,赤脚老农瞠目看。
来朝乾鹊噪檐树,行人欢喜摇鞭去。暮宿前村府帖来,淮南又报蝻如雨。
莫向江头,问他渔父,谁醉谁醒。一叶轻船,数声横玉,云树冥冥。
狂奴故态堪惊。垂钓处、寒鸦乱鸣。花落鸥滩,蘋香蟹簖,潮白山青。