孺子歌
沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
译文与注释
译文
沧浪江的水清澈哟，可以洗我的冠缨。
沧浪江的水浑浊哟，可以洗我的脚。
注释
沧浪（láng狼）：水名，当时指何处有争议，有说《水经注》所记溳水，春秋时又名清发水；有说汉水；...更广为接受的说法是谓指水清澈的样子，并非特指某一江河。
濯（zhuó浊）：洗。
缨：结冠的带子，系于冠的两侧，着冠后挽结于颔下。
赏析
《孟子·离娄》中说孔丘曾听到有小孩子唱这首歌，并没有指明在何处听到此歌谣； 广为接受的说法是谓指水清澈的样子，并非特指某一江河。朱熹在《孟子集注》中注释：“浪，音郎。沧浪，水名。缨，冠系也”。《楚辞·渔父》写屈原听过渔父唱这首歌，因屈原曾被放汉北。
就诗的蕴含而言，首先，因为江河之水同洗浴联系起来是在天气和暖之时，而且是一件愉快的事，所以这首诗从意象上来说是美的，从情调上来说是轻松的。其次，作为产生在民间的歌谣，似乎同屈原作品中表现出的喜好修洁的思想也不无关系。洗浴和修身，这是至今常被人们联系起来的一对比喻。再次，它表现了一种贴近自然、适应自然的天人合一的思想观念。可以说，它体现了中国传统哲学的最基本的思想。
这首歌说：人根据水的清浊来决定自己的态度和行动，清的时候洗冠缨，浊的时候洗脚。就生活实际而言，水浊自然不便洗冠缨，但清水洗脚，也应更好，脚虽贱，不至于没有在清水中洗一下的资格。所以，这首歌乃是表现着一种人生的哲理。世间的万事万物都是相互联系的，这首诗中提到“水”，提到“我”，提到水的“清浊”变化，它正是揭示了某种关系。由于其语言的质朴和含蓄，人们可以从不同方面来理解。这里首先让人想到的是人同社会、同周围环境的关系问题。《楚辞·渔父》中写屈原在“众人皆醉”的情况下“独醒”，“众人皆浊”的情况下“独清”，因而遭到放逐。渔父是一个隐者，对事物抱着无可无不可的态度，所谓“不凝滞于物而与世推移”。所以他劝屈原随波逐流，屈原不听，他便唱着这首歌鼓枻而去。渔父是将世事喻为“水”，水之清浊人不能制，但人可以根据水的清浊来决定自己的行为，这，是水所无可奈何的。如果从人同自然的关系上说，掌握规律，为我所用，这是对的。但渔父是以此来表现他无是非、无原则、明哲保身的生活态度，这就有问题了，当然也就同屈原那种坚持真理、九死未悔的精神格格不入。
如果以水喻一个人的品性，以人对清浊有差的水所采取的不同态度喻社会对一个人的评价。则这首歌的启迪意义又不相同：只有你“清”，人们才拿来“濯缨”；如果你“浊”，人们就只拿你来“濯足”。故孔子在听到孺子歌这首歌，便对他的学生说：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。夫人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰:‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”作为人生的经验来说，孔子的解释更具积极意义。
一首诗能够对具有不同阅历、处于不同环境、面临不同问题的人都有启迪，应当是可以不朽的。《孺子歌》正是这样。
七峰互回环，仰见天一握。
古木森建幢，苍藤大张幄。
初疑翠黛扫，颇类青玉琢。
飞泉何处来，其势自天落。
舂撞吼雷霆，激射纷雪雹。
田家承下游，伐石竞耕凿。
摇风麦初齐，泛水秧尚弱。
况若桃花源，误入不容却。
况有古道场，碧瓦照丹雘。
楼台锁烟霞，松杉聚猿鹤。
我来孟夏初，征衫汗如濯。
行行不知劳，梯云上青廓。
入门寂无人，幽鸟自相乐。
登堂赵州出，此意亦不恶。
徐徐叩其端，善巧万金药。
锁除爱欲恼，澡浣尘土浊。
山神似相留，入夜雨还作。
明朝出山去，欲去更盘礴。
何当赋归来，寄傲酬素约。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
玉兰花发清明近。花间小蝶黏香鬓。邀伴捉迷藏。露微花气凉。
花深防暗逻。潜向花阴躲。蝉翼惹花枝。背人扶鬓丝。
使君一作罗浮君，亭开子日当飞云。要与岱宗日观敌，三更已见金乌踆。
南溟咫尺即旸谷，吐纳不外扶桑暾。礼接曜灵本天职，朱明况与台门邻。
青冥绝顶作云搆，呼吸上通天帝欣。位置岂如赵汝驭，横翠拂松徒纷纭。
白玉真人有宿契，梦中相命何谆谆。仙驾长在洞天里，朝元每夜同紫宸。
前身或是鹤林辈，紫元紫华为高群。不然玉局一散吏，重来彷佛惊山䰠。
翠羽屡逢铁冠队，青牛时开云篆文。梅花村口劝农罢，都虚坐啸长经旬。
畲田无讼鞭挞废，白衣山子皆良驯。半遮水帘视公事，欲归官阁还逡巡。
治行第一股肱郡，邻邦疾苦兼咨询。荐章谓良二千石，荣迁忽向泸江滨。
鹅城父老日奔走，乞留绯鱼丰湖漘。白石争求鲍太守，荔支宁数陈将军。
黄龙诸仙亦惆怅，碧鸡鵔鸃皆酸辛。哑虎将出负书簏，啼猩亦欲攀车轮。
玉女奉饯酥醪酒，麻姑泪沾蝴蝶巾。铁桥石柱黯无色，餍饫珠玉犹嫌贫。
一峰一匹锦绣段，四百三十愁未均。争留大夫作生日，石楼星精来老人。
八十九条瀑喷薄，二十四种芝轮囷。玉源为君作膏泽，瑶石为君铭功勋。
丹成已坚黄金骨，婴姿孺貌长韬真。此行剑门历艰崄，如乘龙蹻凌苍旻。
舟上瞿塘利风水，旌麾高拂瑶姬裙。巫山十二为我数，一峰不肯相嶙峋。
定贪暮行香雨去，芙蓉飞坠知横陈。天上王郎谁识得，烟霄一下婴埃尘。
子晋且停白鸑鷟，方平休跨黄麒麟。阴功即是稚川药，至道惟凝姑射神。
孟夏陶陶盛发育，初度令节丛嘉宾。安石榴吹丹灶焰，麝香萱吐华堂禋。
阿翁红肌兼绿发，在家常醉田盘春。那能方朔至青鸟，安得琴高来赤鳞。
王乔飞舄正杳杳，王阳叱驭方駪駪。昔为刺史今岳牧，神仙自来多外臣。
日月薄蚀要补救，云电屯难需经纶。四海饥溺未由己，百蛮痌瘝先在身。
夜郎君长亦游戏，未忍鄙夷斯苗氓。会将礼乐变殊俗，尽令猡缅知同伦。
有教岂分人兽类，但含血气皆尊亲。永宁居之亦何陋，咽喉三省劳才斌。
诸葛治蜀虽多猛，庄蹻开滇元用仁。清廉得垂橐橐去，绝胜养砂成金银。
代偿逋赋更破产，肯持南物过峨岷。脂膏毛米不濡润，斯道绝响今复振。
与予金石交已定，六年相对忘衣鹑。但怜华采似鳷鹊，未嫌疏野同䴥麇。
此行巴渝不偕去，参差儿女牵婚姻。簸弄明珠我亦得，婆娑海水公无嗔。
终然相寻踰白帝，川南取道过金潾。勉赓白盐赤甲赋，祗愁笑破花翁唇。
杜陵放翁汝勍敌，将来鼎跱成三分。才华绝世不入蜀，争得奇险篇篇新。
雄浑奡兀尽神变，要令鬼哭吾吟呻。五丁在手苦开凿，天然不露秋毫皴。
知君拔山笔力大，此番冥搜天地根。乱挥三峡恣澎湃，细写千嶂穷氤氲。
锦江桃色染笺纸，遗我作草龙蝹蝹。书君怪丽句千万，散为天花飞九垠。
祗恐管城不能给，紫毫抽尽东郭㕙。
石缝敲冰水，凌寒自煮茶。梅迟思闰月，枫远误春花。
贫喜田新长，吟令鬓已华。城中寻小屋，岁晚欲移家。
两度兰秋首。恁家家、更番斗样，饤盘瓜镂。共祝新欢相连爱，今岁穿针果又。
看浅浅、银河如旧。漫道两回归信准，问人间、置历天知否。
劳隔水，伫望久。
填河莫诉雏尼瘦，数从头、星期几闰，翠桥重构。二十七年云烟过，恁月朱栏已朽。
况吉庆、裁花罗袖。休说白头无巧乞，便韶年、乐事何曾有。
还卧听，雨中漏。
胜地誇东廓，高风应少微。方塘引活水，夹岸植芳枝。
晓日浮金翚，轻烟画黛眉。水拖蓝荡漾，雨润绿淋漓。
影倒池涵碧，萍浮絮变奇。沙回南浦白，腰笑楚宫肥。
月到稍头处，风来水面时。渊潜尘迥隔，光漏玉轻筛。
翠带千条舞，天光一鉴开。翩翩飞蛱蝶，对对浴凫鹥。
泼泼鱼抛尺，交交鸟弄机。风光如太液，景象似隋堤。
元亮清脩士，王恭美丽姿。水心亭突兀，帘外燕差池。
膝下青云蒲，庭前白日迟。夜歌空洞寂，昼酌绿阴移。
瑞气三千丈，梅花五百期。莺迁看出谷，鱼化喜敡鳝。
九裂衣前染，高生事可知。五云膺禄养，高枕乐无涯。
送别崇文郊，欲别还踟蹰。别远会恐难，延缘且斯须。
与君会此地，十六星火除。后会安可必，人事靡常居。
松柏化为薪，平陆成沮洳。变态若风云，念此心烦纡。
江流罔昼夜，钟山郁葱如。万变皆在人，无事应簿书。
人生驹过隙，日月倏转车。崇德贵及时，愿君爱玉躯。
汉帝恢武功。
欢娱人事尽。
情性犹未充。
锐意三山上。
托意九霄中。
既表祈年观。
复立望仙宫。
宁为心好道。
直由意无穷。
曰余知止足。
是愿不须丰。
遇可淹留处。
便欲息微躬。
山嶂远重叠。
竹树近蒙笼。
开襟濯寒水。
包带临清风。
所累非物外。
为念在玄空。
朋来握石髓。
宾至驾轻鸿。
都令人径绝。
惟使云路通。
一举凌倒景。
无事适华嵩。
寄言赏心客。
岁暮尔来同。
