题玄武禅师屋壁

何年顾虎头，满壁画沧洲。

赤日石林气，青天江海流。

锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。

似得庐山路，真随惠远游。

译文

注释

　　此诗主要是赞美玄武禅师壁画的精美生动，从侧面说明了禅师的高雅情趣，同时诗人也表达了自己学陶渊明归隐的心愿。全诗着力表现画中事物对观画者的感染力，用典贴切，艺术独到。

　　首联借用东晋大画家顾恺之来赞美壁画作者的大手笔，说这满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。顾恺之素以人物画、佛教画著称，诗人借用他当与此有关。壁画的内容画的是沧州，这里指的是神仙居住的方外境界。

　　颔联两句才以精炼的语言具体地再现出壁画的内容。在壁画所显示的仙境里，红日当空，峰峦和树木笼罩着一层霭霭岚气；蓝天下，大江滚滚，入海而来。这两句写出了画中的山水，完成了上面的“沧州”画意。寥寥十字就描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。

　　颈联两句用典，乃是就画中的山中鹤和水边鸥而想起的古代高行得道的人的故事。因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。本来画中或许只有景物鹤和鸥，可是在诗人丰富的想象之中，似乎这些飞禽是神仙高人们的伴侣，这些神仙高人虽在画上没有出现，而诗人却无处不暗示着他们的仙迹往来。这里，诗人的想象、用典达到了及其纯熟自然的境界。

　　尾联两句是作者观看壁画时的联想。诗人对着壁画，想象这是在庐山，当年惠远公在这里扎下草庐，避开乱世而独自修身养性，同时诗人回顾自己身处的现实境地，真想像当年的陶渊明一样，抛开尘世而随着惠远公游仙访道去。这里表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。

　　这首诗用到了很多和宗教有关的传说典故，将玄武庙中的顾恺之壁画描绘得精彩纷呈，用文字将名家之作刻画得栩栩如生。这首作品时以用典方式表现了这座庙宇的特点。这处庙宇的特点一是年代久远，二是临水而建，三是幽深寂静，四是多有隐者高人居住，这些特点全凭一墙壁画为证。光是这些素材，还不足以看不出此诗主题的最精彩处，加上一个“题玄武禅师屋壁”的题目，全诗的艺术效果就有了独到的地方。

　　杜甫的题画诗，一般不直接赞美画的逼真，而是将花当作活生生的现实，强调画中事物对观画者的感染力，这首诗与另一首《画鹰》都是如此。

　　这首诗作于杜甫入蜀后，是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。

三月西城淑景多，羽林旌旆拥鸣珂。珠鞍玉镫龙骧进，宝苑珍亭喜一过。

本合金闺去，翻来玉垒游。边尘凝不动，诗债索相酬。

自得清新庾，非关锻鍊周。云台家体格，文馆祖风流。

冀北虽蒙顾，辽东祗自羞。好传江上女，歌向竹枝秋。

廛中有个修行子，火院难离。只被推辞。恁不回头候几时。

今朝不保来朝事，大限谁知。可煞愚痴。直待荒郊咬齿儿。

凉露滴草木，微风散衣冠。閒将石上琴，遥向山中弹。

苍苍水云起，瑟瑟枫叶乾。初月照秋夕，长松连夜寒。

寄言赏音者，知遇良独难。

踪迹同为一隐沦，思君落落少相亲。鸟知好木终难择，剑有千金尚未贫。

松桧春林时独往，藤萝明月夜无人。年来更有牢骚者，不钓滨江欲买邻。

平野浩空阔，危甍兀岧峣。腊尽风日好，春回冰雪消。

朱弦试挥手，度响何翛翛。此意复谁共，古人今寂寥。

眷彼泽中鸿，欻起如回飙。悠然薄天末，去去不可招。

愧无双羽翰，万里同飘飖。人生本萧散，知虑劳煎烧。

恈恈觇声利，伛偻随纷嚣。安知出世间，造适皆逍遥。

帝乡果何在，久愿追松乔。行歌归去来，五斗空折腰。

道隐无名，包含万象，总在身心。若一言勘破，本来面目，不生不灭，耀古腾今。

返照回光，存神绝念，直下承当莫外寻。忠言守，这些儿妙处，至理玄深。

真中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待阳生冬至，重门深锁，乌飞兔走。

虎啸龙吟。片饷回旋，半时交姤，大地山河尽变金。

超三界，作蓬莱仙子，寒暑无侵。

打叶雨拳随手去，吹凉风口逐人来。

池亭虽小颇幽深，每掇幽芳傍竹林。

老去何妨从笑傲，兴来无处不登临。

红桃绿柳垂檐向，碧石青苔满树阴。静极却嫌流水闹，胸中消尽是非心。

夕阳芳草古邮亭，十载京华路几经。良夜正当秋月白，离情遥指远山青。

文章知己为难别，俗累牵人且暂停。倘得乘风行亦好，只愁鬓发渐零星。