涂山歌

绥绥白狐，九尾庞庞。

成于家室，我都攸昌。

译文

注释

　　《吕氏春秋》说：“禹年三十未娶。行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：‘吾之娶，必有应也。’乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：‘白者，吾服也；九尾者，其证也。’于是涂山人歌曰：‘绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。’于是娶涂山女。”此段引文系据《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》转引，今本《吕氏春秋》失载。又《吴越春秋·越王无余外传》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”《乐府诗集·杂歌谣辞一》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成于家室，我都攸昌。天人之际，於兹则行。”这两个版本文字较繁，是据《吕氏春秋》又加增补而成。《吴越春秋》中并说到涂山女的名字叫女娇。（《吴越春秋》：“乃有白狐九尾造于禹，禹曰：‘白者，吾之服也；九尾者，王之证也。’于是涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。”）

　　夏禹娶亲之事，发生在治水过程中。《史记·河渠书》说：“禹抑洪水十三年。”《汉书·沟洫志》说：“禹湮洪水十三年。”关于这十三年中的情况，《史记·夏本纪》中有概括的介绍：“（大禹）劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”但《尚书·益稷》记大禹的自述为：“娶于涂山，辛、壬、癸、甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。”又《吕氏春秋》说：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”这两则材料都是说大禹只告了四天“婚假”，即“复往治水”。可见其婚娶是在治水期间。《史记》所说“居外十三年，过家门不敢入”，是不包括回家结婚这一次的。《孟子·滕文公上》说大禹“八年于外，三过其门而不入”，或许此“八年”是从新婚离家时算起；这样，大禹“三十未娶”，于三十岁这一年结婚时，在外治水已有五年的历史。古代男子二十岁行冠礼（见《礼记·曲礼上》，但《仪礼·士冠礼》等说十九而冠），表示已成年，可以娶妻了。大禹至三十岁而未娶，已是晚婚的“大男”。《吕氏春秋》说他急于结婚是“恐时暮失嗣”，即担心年纪大了不能生育，无法传宗接代。他对女色并不贪恋，所以新婚才四天便重又离家去治水了。

　　大禹的婚姻，据开头所引《吕氏春秋》中的资料，可见是很带有传奇性的。在走到涂山时，他预感到自己的婚事将会一帆风顺，所以说：“我娶亲，一定会有想嫁我的人。”正当其时，有一只长着九条尾巴的白色狐狸来到他面前。古代一般认为狐狸是瑞兽，是吉祥的征兆，因而他说“白者，吾服也；九尾者，其证也”，意思是出现白狐，也就是象征衣裳也是白色的自己将迎来吉利的事。涂山当地的人，也从白色九尾狐的出现预感到把涂山的一位少女嫁给大禹，将会降福给涂山，于是便编了这首短歌吟唱。首句中的“绥绥”是描述狐狸的样子。前人对《诗经·卫风·有狐》的“有狐绥绥”之“绥绥”，有两种不同的解释——雌雄并行貌或独行求匹貌。《涂山歌》中之白狐既然有一定的象征性，当以独行寻求配偶的后一解释较为近是。次句以表示厚实、粗大的“庞庞”形容白狐的“九尾”。以上两句，是用具有象征和比喻意味的瑞兽白狐独行求匹的意象起兴，接着的后两句即转向关于大禹求偶的正题。古人所谓“女有家，男有室”（《左传·桓公十八年》），指男女的结婚成家。故“成于家室”，即指大禹同涂山当地的女子成婚。涂山人认为这件婚事意义深远，故结尾一句说“我都攸昌”。“都”，原指城邑，这里具体指涂山当地；后两句合起来的大意就是：大禹与涂山女子成亲会使当地繁荣昌盛。

　　这首《涂山歌》的传奇性，从另一角度来审视，便具有一定的天人感应的神秘色彩。《吴越春秋》中的《涂山歌》所增补的句子中有“天人之际，于兹则行”二句，更是直接站出来表明九尾白狐与大禹婚事二者之间正是一种天人感应的关系。从科学的观点看，将社会人事同自然现象作简单的比附，这当然是荒唐的；但从人类社会的演进史来看，诸如此类的天人感应，正好反映了人类童年时代的思维幼稚的一面。读这样的诗，除了令人感受到时代的进步之外，也使读者如同成年人面对幼稚天真的儿童一般，可以领略到一份意想不到的轻松与喜悦。

团团茅盖一巢轻，雪满千山虚白生。象外乾坤还太古，望中楼观尽通明。

云藏宿鹤浑无迹，水落长松暗有声。人在空寒最高处，羽衣瑶佩不胜清。

无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

记倒离尊，断崖野树围孤店。翠帘风黯。客去春寒减。

雁背征帆，渐渐斜阳淡。归程暗。舵楼灯闪。犹繫东湖缆。

张翚有名成化间，大涂小抹成山水。树石燥硬笔意古，往往人间落片纸。

此幅粗浅色更枯，或谓非翚出其子。张侯识鉴天下精，物物如金见沙底。

尔家图画千万轴，素壁高堂安用此。宁知上智不滞物，牝牡不贵贵者骨。

尺山即如对玄圃，草屋临崖气出没。崖根林堂颇清迥，远云澹沲开秋岭。

霜萝细纡岩槛暝，昏猿接挂花溪静。自从去年抛弃官，梦想山游驾江舸。

见此拂衣便欲往，攀缘转玩情无那。崖亭更著一人坐，斗绝看书树婀娜。

张侯豪旷人共知，敏捷言谈皆胜我。盐车郁没骐骥弃，蹇拙逢时每相左。

昆崙洞庭不我隔，异时倘结烟霞果。

貌与松俱瘦，心将絮共沾。一庵空寂地，香火读楞严。

失心失路可哀人，忽悟翻哀在自身。痛痒自身自知得，何如鸡犬又乡邻。

芙蓉花，并蒂芳。皎若嬴氏女，双骑紫凤凌风翔。赵家好兄弟，颜色似花美。

恻恻同袍念，肯逐秋霜委。露叶净如拭，照映罗衫色。

双花衰荣自有时，白头弟兄难再得。

今夕是何夕，双星已渡河。人间悲织素，天上怅停梭。

春色帘栊隔，秋风枕席多。恐君疑妾妒，未敢问修蛾。

我贫非道病，生计恝然疏。数亩田常旱，一溪云有馀。

幸无贫外乐，赢得静中虚。已断声华念，临深肯羡鱼。

三界无家谁最亲，十方惟有一空身。但随云水伴明月，到处名山是主人。