世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待好事者试观而思之。
天下之至信者，唯水而已。江河之大与海之深，而可以意揣。唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
译文与注释
译文
世人都以为瞿塘峡口的滟滪堆是天下最为危险的地方，凡是在此船沉舟覆的人，都把原因归罪于这块巨石。以我看来，它倒有功于这些人。蜀江融汇很多支流而奔流到夔州，水势浩大，奔流滔滔，横跨宽阔的原野，但是，流到三峡之中，这峡中的宽度，还不到蜀江的十分之一。如果不是夔门的滟滪堆首先阻挡在三峡中，那么江水必然飞流直下，奔腾而泻，其锐势必定直冲瞿塘峡口，它的凶猛险恶之势，必定不仅像现在这样。正因为这样，所以我要为它作赋，以等待那些好事的人试着观察之后，慢慢地去思考。
天底下最有规律的事物，要算水了。江河的浩大和大海的深邃，都可以让人们用意识去揣度。但是唯有它没有固定的形状，而是随着其他事物的形状而变化，因此，千变万化而又具有自然界的规律。它奔腾飞流，汹涌狂怒，具有万夫不当的势力。要使它回转蜿蜒流动时，唯有圣人才能够让它这样听话。
我乘着小船到瞿塘峡口，观察滟滪堆的险要、雄奇的气势，然后明白了它之所以在峡口顿开之时不离开此地，本来是有原因的。那蜀江从远处滚滚而来，浩浩荡荡漫流于平原沙洲，流经千里而没有受到阻挡，它的水势也就骄纵而暴孽势不可挡。忽然来到峡口，逼近狭窄之地，就像让万顷之水猛然汇在一个酒杯中。这大水还不知道有三峡，于是就猛然暴怒地疯狂冲击滟滪堆，喧闹着发出震天的吼声，尽力与这块巨石争斗。滔滔之势就像万马奔腾从西而来，忽然遇到孤城当道，就像动用攻城的战车一样竭尽全力扑到这块巨石之下。但是，这块巨石就像一座城垣坚不可摧，滔滔江水就像攻城的敌人，剑折箭尽，只好弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流而去。于是，滔滔的江水汇入瞿塘峡口，安然平缓地东流而去。
啊呀！事物本来就存在因安逸而生变故，处于危难而得安全的规律。按照我的说法推而广之，也就完全可以知道事物变化的道理是自然界固有的。
注释
滟（yàn）滪（yù）堆：旧时为长江三峡著名险滩。俗称燕窝石，古代又名犹豫石。位于白帝城下瞿塘峡口。因航运障碍已被炸除，巨石存于重庆三峡博物馆。
归咎（jiù）：归罪。咎，罪责。
夔（kuí）：夔州，治今重庆奉节。
浩汗：即浩瀚，水盛大的样子。
十一：十分之一。
龃（jǔ）龉（yǔ）：原义是不融洽，这里是阻扼的意思。
不啻（chì）：不只，不仅。
崔嵬（wéi）：高大。
喧豗（huī）：轰响。唐李白《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗。”
迤（yǐ）逦（lǐ）：曲折连绵。
滔滔汩（gǔ）汩：水涌流貌。
物理：事物变化的道理。
赏析
这是一篇纪行赋。此赋作者对滟滪堆提出了不同于世人的独特见解，解释了滟滪堆有功于人的原因，阐发了世事“有以安而生变，亦有以用危而求安”的道理，显示了哲学家、政治家的眼光。全赋行文层层深入，句式灵活，少用典故，语言平易而生动，气势恢宏而急缓有致，体现了作者青年时代的文风。
这篇赋写得很有特色。赋前有一篇小序。一般这种性质的小序，都会交代写作的缘起，但苏轼为文，颇为不拘常格。他直接从议论入手，提出自己的观点：“世以瞿塘峡口灩滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎於此石。以余观之，盖有功於斯人者。”然后说明“有功斯人”的原因。序中的内容与赋的意思基本一致，内容几乎是重复的。序是平直的表白，赋是华彩的铺张。
此赋共分三段，行文层层深入。第一段，先从大处落笔，讨论水的特点。“天下之至信者，唯水而已。”水有质而无形，其千变万化，掀腾勃怒，使“万夫不敢前”，而水是至信的，是有规律的，只有懂得它的规律，才能使它“宛然听命，惟圣人之所使。”在这段里，作者认为水有这么几个特点：水是“天下之至信者”，是世间万物中最讲信用、最守常规的；水可以测量，但它“不自为形”，自己没有自己的形态，而是“因物以赋形”，它的形态随着承受它的量具的变化而变化，这种观点很显然来自道家；因为这个原因，水虽然千变万化，但又有常规可循，言外之意，你不能把握水，但你可以把握盛水的单位。接着，作者来了一个总结：当水腾跃发怒的时候，即使是万夫也不敢到它前面去，但遇到像大禹那样掌握了它的规律的圣人，它又显得极为驯服。在此基础上，作者引出他要讨论的中心——崔嵬的滟滪堆存在的价值。
第二段是此赋的重心。作者先极力地描写蜀江的浩瀚，蜀江在作者的笔下如同楚天风雨，挟势而来，锐不可当，骄逞恣肆。江水在入峡谷之前，一路狂奔，都没有遇到阻隔，弥漫浩瀚，横流奔放在广阔的平原上。当它到达逼仄狭窄的峡口，猛遇障碍，不可一世的它显得极为暴怒，于是使出浑身解数与之争斗，结果却失败了。于是，精疲力竭的蜀江认识到自己力量的有限，一改骄狂的态势，“安行而不敢怒”，滔滔汩汩地流入了峡口。作者以如椽之笔，寥寥数语，写出了蜀江的气势：“蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野。”“蜀江远来兮，浩漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。”又用巧妙的比喻，写出蜀江与滟滪堆之战：“而战乎滟滪堆之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。”奔腾而来，骄不可摧的蜀江终被灩滪堆驯服，最终“滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒”。蜀江水流崄悍可畏，幸而有滟滪堆，减缓流速。这就是滟滪堆的功劳所在。
第三段是作者的结语，从对蜀江遇峡的观察中，他感悟出了“有以安而生变”“有以用危而求安”的人生哲理。并且说，倘若领会了这个意思，并将其推广运用，也就可以了解事物的必然规律。这是在告诉读者，同时也是在告诫自己。“嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。”在这里，作者将世间万物的运行分为两种：一种原来一直是平稳的，但运行发生突变；另一种，开始行进在风险中，越过这样的风险以后走向了安宁。就如人生，有人一帆风顺地起来，体会不到世态的险恶，倘若忽然遇到波浪，那么，人生将会发生极大的扭曲和转折，这样的扭曲和转折对于毫无准备的人是一件非常危险的事情；而有的人，一路坎坷，他却不逃避，不退缩，披荆斩棘，一直向前，终会走上坦途。
苏轼为文，继承了先秦诸子中庄子的特色。气势恢弘，如同长江大河般雄浑壮阔。此篇对于他来说虽是小文，但也具备这样的特点。小序中的“弥漫浩汗，横放于大野”，只此一句，便令人想见蜀江的宽阔和浩大。正文中的“蜀江远来兮，浩漫漫之平沙”也有同样的效果。
苏轼无论是为文还是作诗，都善于运用比喻和拟人。在此赋中，“宛然听命，惟圣人之所使兮”，“行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧”，就是用了拟人。前一句写水能像人一样听命，表现出其柔顺的一面；后一句更是将水比作一个骄横狂暴的得志之士，联系后文的人生哲理来看，极为贴切形象。而这篇赋中写得最好的，就是江水与岩石的搏斗几句，作者更是将这种手法用到了极致。他将这场争斗生动地比作是一场战争。说江水西来，如同不可阻遏的“万骑”，碰到滟滪堆，就像遇到了个座当道的孤城；于是，拿出“钩援”“临冲”这样的攻城工具，舍命攻取，但这座城却太过坚固，最后“万骑”的弓箭也用光了，利剑也断折了，结果自然是以失败而告终。用写战争的语句来表现这场水与石的战斗，写得极为酣畅淋漓，极具表现力和震撼力。
这篇文章语言平易，少用典故，融议论于写景，使说理形象化，是其艺术上的重要特点。虽然历来不受重视，但无论是其立意，还是其写法，都有值得后人深思和学习之处。
创作背景
临水岸，一枝斜。照笼纱。可怜何事，苦爱施朱，减尽容华。
拙政园，故大弘寺基也。其地林木绝胜，有王御史者侵之，以广其宫，后归徐氏最久，兵兴，为镇将所据。已而海昌陈相国得之，内有宝珠山茶三四株，交柯合理，得势争高，每花时，钜丽鲜妍，纷披照瞩，为江南所仅见。相国自买此园，在政地十年不归，再经谴谪辽海，此花从未寓目。余偶过太息，为作此诗。他日午桥独乐，定有酬唱，以示看花君子也。
拙政园内山茶花，一株两株枝交加。
艳如天孙织云锦，赪如姹女烧丹砂。
吐如珊瑚缀火齐，眏如螮蝀凌朝霞。
百年前是空王宅，宝珠色相生光华。
长养端资鬼神力，优昙涌现西流沙。
歌台舞榭从何起，当日豪家擅闾里。
苦夺精蓝为玩花，旋抛先业随流水。
儿郎纵博赌名园，一掷留传犹在耳。
后人修筑改池台，石梁路转苍苔履。
曲槛奇花拂画楼，楼上朱颜娇莫比。
千条绛蜡照铅华，十丈红墙饰罗绮。
斗尽风流富管弦，更谁瞥眼闲桃李。
齐女门边战鼓声，入门便作将军垒。
荆棘从填马矢高，斧斤勿剪莺簧喜。
近年此地归相公，相公劳苦承明宫。
真宰阳和暗回斡，长安日日披薰风。
花留金谷迟难落，花到朱门分外红。
独有君恩归未得，百花深锁月明中。
灌花老人向前说，园中昨夜零霜雪。
黄沙淅淅动人愁，碧树垂垂为谁发。
可怜塞上燕支山，染花不就花枝殷。
江城作花颜色好，杜鹃啼血何斑斑。
花开连理古来少，并蒂同心不相保。
名花珍异惜如珠，满地飘残胡不扫。
杨柳丝丝二月天，玉门关外无芳草。
纵费东君着意吹，忍经摧折春光老。
看花不语泪沾衣，惆怅花间燕子飞。
折取一枝还供佛，征人消息几时归。
香添心字篆。爱湘帘萧疏，夜窗微捲。对影成三，正露花烟月，腻人庭院。
弟子红妆，还衬贴、纱厨罗扇。绮福谁同，何逊风流，宋郎仙眷。
金井梧桐催晚。听漏鼓沈沈，酒醒寒浅。救取飞蛾，看玉钗斜拔，艳生诗卷。
赋雨吟秋，刚坠叶、疏蛩相闲。寄语隔墙冷柝，更筹慢转。
累世袭簪缨，传家守清白。文儒饰吏事，剸治有馀力。
浮云方荡潏，溟涨楚天碧。鸷鸟向高秋，长空展霜翮。
风生红莲幕，凛凛见冰檗。开户晓著书，文章焕奎壁。
全归复何憾，有此承善积。宿草覆新茔，贞珉纪潜德。
天寒霜雪盛，岁暮挺松柏。
地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。
滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
于惟王氏，代有令人。春寿胜义，不事污君。戊申圣作，宇宙更新。
诚斋快睹，饮水衔恩。伯兄不吊，误挂吏文。击鼓上书，远叩天阍。
帝曰俞哉，事竟报闻。抚其遗孤，三世不分。付以筦钥，让以藏金。
爰有文子，一德同心。积善馀庆，及我后昆。
天得一以清，地得一以宁。君王得一天下治，衲僧得一眼横鼻直。
皇恩佛恩，一时报毕。
两岸高峰忽送青，风涛喧耳几曾停。大罗天上霓裳曲，知有仙人记共听。
