译文与注释
译文
摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。
如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
注释
尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。
迥（jiǒng）脱：迥，远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
赏析
该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
赏析
黄檗（？- 855年），别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘佛教高僧。 唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在洪州钟陵县（今江西省进贤县钟陵乡）两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》（钟陵录）、《宛陵绿》（宛陵录）。后人整编进《传心法要》。黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者，史书记载，广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年（848），裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。
春桃散红烟，寒竹含晚凄。晓听忽以异，芳树安能齐。
共疑落镜中，坐泛红景低。水意酒易醒，浪情事非迷。
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
主人稷卨翁，德茂芝朮畦。凿出幽隐端，气象皆升跻。
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。
湖水悠悠送客征，无端飘瓦致虚惊。天留双眼非无意，应为丘明史未成。
结发事明主，忠义谅独持。出门远眺望，荆棘生路岐。
路岐阻且深，惆怅何所之。中心既不回，艰危何足辞。
不暇恤其躬，安能顾所私。譬彼东流川，九折常如兹。
昔为志士模，今为壮士规。寸心明白日，比德千园葵。
我有匣中银凿落，碧山山人手所作。背镂至正壬寅字，点画形模今宛若。
断节枯根至错纠，中有仙人博望侯。衣冠甚古须髯苍，飘飘一似乘孤舟。
肘后惜无筇竹杖，袖中或有安石榴。人言八月泛天汉，支机石畔逢牵牛。
奇事流传见图画，炼师何意穷雕锼。当年亲致汗血马，饱历条支经大夏。
安知骨貌久销歇，供人把玩充杯斝。金人已去柏梁台，玉液常沾白莲社。
嗟我瓠落沟断同，潦倒赖尔衰颜红。有酒如渑不称意，欲求仙术寻壶公。
跳身此槎之腹中，穷源再入冯夷宫。为侯改号鸱夷翁。
胡为低眉偃蹇在尘世，枕蛟骑虎愁我躬。
快雪连朝遍海涯，眼明无处著尘沙。腊前正欲呈三白，天下方知是一家。
今岁连云宜宿麦，何人剪水作飞花。晚晴便觉春波阔，明日江头理钓槎。
宝叶擎千座，金英渍百盂。秋云飘圣藻，霄极捧连珠。
律穷气转肃，客子愁不欢。中宵起傍徨，欲往衣裳单。
内顾子与妻，黯默私自怜。力田有凶岁，并狩无悬貆。
念此怀感伤，何以卒岁年。凤凰鸣高冈，耻效鸱与鸢。
时俗贵苟得，烈士羞瓦全。弱年守微尚，秉心塞以渊。
世人竞自媚，意气何由前。拔剑不能割，安用称豪贤。
知己不援恤，安用相周旋。闻子爱芳草，杂佩纫蘅荃。
馨香岂不烈，坐惜芳时捐。淩晨履霜雪，日暮临广川。
方舟不我济，惜哉空洄沿。咏彼北门诗，悠然感遗编。
两苏事业远，卒与忧患对。
夕阳西州道，江海怆馀悔。
九折更徐驱，前有覆轨在。
