《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。
“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。”以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
欲与天仙论等差,短长何止但词华。谁人解屈将军手,为脱乌皮六缝靴。
今年无好雨,曲水未胜杯。谁伴山翁醉,难令俗客陪。
青苔迎马入,绿柳送莺来。纵步濠梁上,垂缗更乐哉。
学道日已媮,干时心同懒。同怀能几人,俛仰风雨散。
晚得吴王孙,抱衅戢高翰。由来清庙质,不赋白石烂。
笑我尘土中,坐受微粟绊。新诗中音会,天律度弦管。
未能载酒问,但作焚砚叹。况闻翻贝叶,一悟了真幻。
文章乃儿剧,安用黑白判。何时商略此,得酒不待劝。
棠梨花开满山白,白鹇飞来春一色。黄鹂紫燕太匆忙,不道花间有闲客。
却嫌香露污春衣,立向湘江映夕晖。鸥鹭相逢莫相妒,一双还拂楚烟归。
拂曙别承明,輶轩西北行。天回浊河水,山拥太原城。
榆塞霜中色,芦笳月下声。四愁今日最,孤啸几时平。
慷慨深酬主,艰难始募兵。良驹轻道路,壮士重功名。
云断黄花戍,风连细柳营。牙旗翻豹影,宝剑夺龙精。
烽火当秋急,疆场计日清。归来上封事,应悉九边情。
玄圃栖金碧,灵涧挹琨瑶。筑山图碣岫,穿池控海潮。
雷奔石鲸动,水阔牵牛遥。乘鼋犹怯渡,鞭石讵成桥。
岸崩下生窟,壁峭上干霄。噪蛙常独沸,游鱼或自跳。
荒径横临浦,空舟斜插桡。愁鸱集古树,白鹭隐青苗。
神心重丘壑,散步怀渔樵。石累元卿径,枝挂许由瓢。
伊臣本寂寞,由来畏市朝。为贪止山水,所竞惟逍遥。
寄言周伯况,劳君擅縠绡。
西崦生夕霏,归僧度林巘。但觉山路长,不觉钟声远。
啼痕襟上渍盈盈,心逐云边暗计程。已是泠泠不堪听,偏和檐铁作秋声。
老氏结巨网,释迦悬利钩。纷纷下人海,垂饵当乱流。
以彼溷中趣,兼之性命浮。何患英雄人,不来流上头。
流头大鱼上,形瑰果如牛。变化直飞去,二老胡不收。
乃知青云上,招手有孔丘。借问孔夫子,何术招此俦。
彼无异端在,一语教人愁。气尽即无我,长生言不雠。
轮回不可得,寂灭终耻羞。盖棺万物尽,惟独斯文留。
沈雄乃不死,精力斯当勠。此道一深入,机来难自由。
胸中沃至味,玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖,一一皆谬悠。
乃知师恩重,耸我出我幽。与我一世间,福禄诸天侔。
假非玉书圣,不恐宁肇修。万年弗可揭,一揭乾坤休。
老聃树桃李,独秀惟庄周。此人澹无欲,永可泥涂龟。
一朝感鲲鹏,欲作逍遥游。公然脱彼网,吾学同喜忧。
灵均亦在楚,孟子还居鄹。当日三君子,朝朝阅九州。
巴湘二界缺关防,不是隅官不说详。费得琴堂数杯酒,南阳一度胜金汤。