舟中晓望

译文

注释

　　孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

　　船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。

　　既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。

　　到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。

　　正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。

　　此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。

大笔如椽势莫当，节间一丈末如芒。君家越志分明载，月落空庭影未长。

朴质难自完，结奇悔成矿。益尔能几何，群饕敢狙犷。

深潜谢网罝，让彼水中黾。木朽将为柴，于谁告癯㾪？

须谅寸意完，万蹄可驰骋。

背郭堂成傍岳祠，盘桓双桧忆连枝。池塘寂寞逢今日，华萼翩翻是往时。

高栋重悬初署榜，颓垣犹见旧题诗。小山漫自称真隐，只影谁怜两鬓丝。

忽枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。

昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理橐不应难。

参差茅屋晚烟微，麦陇风清乳燕飞。夕照邮亭渔唱远，绿杨桥畔一僧归。

著花深处景为迟，渔郎寻觅也情痴。衣香共到湖边路，雨过谁怜竹外枝。

春色莫教随逝水，芳容相笑逐时宜。当年陶令偏多感，渡口流传绝妙词。

年来大阅振王猷，何复封疆万里忧。丰水来同封诏去，曲江春宴乍移秋。

无端寇盗时来警，多难身名老更愁。闻道临轩隆将相，不知李郭孰前筹。

三生石上旧知音，江寺初开借论心。怀抱不随人事改，头颅休讶雪霜侵。

从前宦海能无累，向去云山亦易寻。大有忘言相慰处，閒中过我且长吟。

荔子焦花国，雷耕瘴母乡。山川閟秦汉，草木管兴亡。

集有《虞衡志》，归无陆使装。空留佳句满，传唱到珠娘。

长干吴儿女，眉目艳新月。

屐上足如霜，不著鸦头袜。

吴儿多白皙，好为荡舟剧。

卖眼掷春心，折花调行客。

耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来。

东阳素足女，会稽素舸郎。

相看月未堕，白地断肝肠。

镜湖水如月，耶溪女似雪。

新妆荡新波，光景两奇绝。