挂席候明发，渺漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄。
黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑水喷成虹。
久欲追尚子，况兹怀远公。
我来限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜岁欲穷。
寄言岩栖者，毕趣当来同。
译文与注释
译文
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
注释
太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”
月晕：月亮周围所起的一圈光气。
知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
挂席：悬挂起船帆，谓开船。
明发：天亮，拂晓。
匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
九江：即指浔阳江。
黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。
容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。
当：耸立。
曙空：明朗的天空。
香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。
尚子：即尚长，东汉时的隐士。《高士传》记载：“尚长字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终。”
远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
限：束缚。于役：有事远行。《诗经》：“君子于役，不知其期。”
微躬：身体，自谦之辞。
星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
岩栖者：指那些隐士高僧。
毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
鉴赏
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
创作背景
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
病身柴立手亦龟，不要人怜天得知。一寒度夕抵度岁，恶风更将乾雨吹。
作祥只解诳饥腹，催老偏工欺短髭。透屋旋生衾里铁，隔窗也送砚中澌。
揽衣起看端不恶，两耳已作冻菌危。似明还暗静复响，索我黄绢挥乌丝。
误喜家贫屋骤富，不道天巧人能为。忽思向来旅京国，瘦马断鞭包袖持。
红金何曾梦得见，茧生脚底粟生肌。残杯冷炙自无分，不是不肯叩富儿。
独立西湖望东海，海神驾雪初来时。眼花只怪失天地，风横并作翻帘帏。
飞来峰在水仙国，九里松无尘土姿。只欠杖头聘欢伯，安得醉倒衣淋漓。
犹遭天子呼野客，催班声里趋丹墀。如今四壁一破褐，雪花密密巾披披。
诗肩浑作远岭瘦，诗思浪与春江驰。茅柴乞暖却得冷，聊复尔耳三两卮。
东坡逸足电雹去，天马肯放氂牛随。君不见溧阳县里一老尉，一句曾饶韩退之。
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。
去年除夕兰缸下。熏香被酒更深罢。鸣指又嘉平。迢遥蓟北行。
门庭清似水。泪滴鸳鸯被。夜夜捧心眠。何人著意怜。
忆昔力耕金华野，青蓑绿笠风烟下。扶犁荷锄岂不倦，春醅映盏清如写。
亦曾扁舟钓钱唐，长缗短棹浮沧浪。颠风驾潮涛更恶，若比世路犹康庄。
安有高情唐许协，深閟神光形亦偞。还骑官马走黄尘，江山过眼空重叠。
少年壮气苦不羁，西川南海去如驰。二毛已非折腰具，况与志愿常参差。
长官怒骂沸于爚，口自唯诺心自怍。升斗未疗饥寒忧，低佪独羡耕渔乐。
老翁双瞳秋月如，何时照我归乡闾。江湖耕渔乐复乐，挂冠径归良不恶。
庭光尽。山明归。松昏解。渚瞢稀。流风乘轩卷。明月缘河飞。
乃斡西枻乱幽澨。山药屿而淹留。过香潭而一憩。
屿侧兮初薰。潭垂兮葐蒀。或倾华而閟景。亦转彩而途云。
云转兮四岫沈。景閟兮双路深。草将濡而坰晦。树未䬟而涧音。
涧鸟鸣兮夜蝉清。橘露靡兮蕙烟轻。凌别浦兮值泉跃。
经乔林兮遇猿惊。跃泉屡环照。惊猿亟啼啸。徒芳酒而生伤。
友尘琴而自吊。吊琴兮悠悠。影戚兮心妯。逢镂山之既渥。
承润海之方流。身无厚于蜩毳。恩有重于嵩丘。仰绝炎而缔愧。
谢泪河而轸忧。夜永兮忧绵绵。晨寒起长渊。南皋别鹤伫行汉。
东邻孤管入青天。沈痾白发共急日。朝露过隙讵赊年。
年去兮发不还。金膏玉沥岂留颜。回舲袥绳户。收棹掩荆关。
兰釭花暝，听沉沉莲漏，闲愁如发。况是残宵闻雁语，叫得云波欲裂。
秋托芦花，春憎燕子，辛苦关河阔。问君何事，年年来往天末。
从道系帛传书，当时塞外，此日何由达。知我凄凉身世感，除是窗前明月。
忆弟情深，思亲梦远，泪揾罗襟湿。轮肠宛转，此心能向谁说。
老僧有意厚来往，四面更令看好山。
