叶公好龙

　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文

注释

　　这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。

　　叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。

　　叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

　　经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。

　　史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。

　　根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。

江南自好筑金台，何事风花堕向淮。若使两遭豺虎手，而今玉也有谁埋。

小小春萌即作花，心中抽出紫茎斜。真同兰蕙为香祖，绝似潇湘带露华。

深浅总分红翠色，芬芳长在美人家。凌朝摘去愁纤手，取向窗前傍绿纱。

山南势盘郁，开豁独斯宇。中天置茅屋，上与祝融伍。

阶下俯众峰，窗间括南土。夜冥江火近，日出寒檐雨。

托宿此最高，终身未更数。

良会不可常，杂英满瑶席。四座蔼冠簪，夫君独迁谪。

伊余承末交，绸缪暂昕夕。未罄欢豫悰，遽惨关山色。

关山去何之，繁忧未能醳。挥袂自此分，居人转悽恻。

清歌空得隔花闻，寂寞堂前日又曛。

共待夜深听一曲，女儿弦管弄参军。

试上山亭，好一览、天容海色。浑便似、置身高处，玉楼晶阙。

翘首烟霄尘埃外，步虚环佩仙宫侧。有江心、双塔峙中川，干云出。

金波射，罗浮月。银涛涌，昆仑雪。叹英雄淘浪，潮声呜咽。

挂采孤峰时隐现，灵昆一点争明灭。倩铜琶、唱出大江东，鸣弦绝。

延伫长安陌，宫阙富逶迤。金张侈甲第，卫霍列钟彝。

笙歌恣游猎，佳冶艳芳姿。千金遑自惜，饮博相追随。

罗绮遍衢巷，驺御满江陂。秀美王家子，疏豪世禄儿。

空囊从所好，罄产亦奚辞。荣华有代谢，势位竟盈亏。

回首惟尘迹，欢娱徒暂为。无令叹世者，啧啧动吁戏。

胡兵屯蓟北，汉将起山西。故人轻百战，聊欲定三齐。

风前喷画角，云上舞飞梯。雁塞秋声远，龙沙云路迷。

燕然自可勒，函谷讵须泥。

清光如拭绿筠窝，天气新凉透薄罗。门外秋风落桐叶，夕阳影里雁行多。

暂尔归仍去，征衣未拭尘。蚕丛行候火，猿峡过沾巾。

禄薄奴从懒，官闲吏苦贫。西风吹短鬓，又逐岁华新。

我昔与子投气分，爱子胸襟无俗韵。几岁为郎坐粉闱，一麾出守还山郡。

郡城楼阁枕山巅，二水交流汇其前。近郭千家灯火市，缘溪万顷桑麻田。

比闻凋敝渐非古，恺悌今逢贤府主。敷政还回列县春，洗冤更有随车雨。

闽中道脉却在兹，城南尚有延平祠。祠下溪毛清可摘，门墙仰止有馀师。

幽径松竹深，人行阴露滴。独犬下阶眠，一妪当户绩。

旌幢高殿闭，钟磬虚堂寂。道士不相逢，蛛丝悬素壁。