陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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横经处处客诸侯，一上高台愧不休。讲罢直饶花自雨，未妨辕下作官牛。
馀龄难把玩，妙解寄笔端。常恐抱永叹，不及丘明、迁。
亲友复劝我，放心饯华颠。虚名非我有，至味知谁餐。
思我无所思，安能观诸缘。已矣复何叹，旧说《易》两篇。
绣线图存陆晃遥，唐家花鸟棘针描。
只愁玉面无入画，须是传神盛子昭。
只愁玉面无入画，须是传神盛子昭。
逶迤避地出江陵，列戟朱门衅已乘。何用先朝频颂美，腹心曾不似张衡。
欲识丰年兆，扬鬐势渐浮。
只应同在藻，无复畏吞钩。
去水非居辙，为祥胜跃舟。
须知明圣代，涵泳杳难俦。
只应同在藻，无复畏吞钩。
去水非居辙，为祥胜跃舟。
须知明圣代，涵泳杳难俦。
独占名山每羡渠，京尘今日污吟须。西州十载经行处，惆怅云烟是画图。
已得青山胜，还听绿绮琴。美人真绝调，游客愧知音。
众壑风泉响，县崖雾雨沉。醉来频徙倚，疑听九龙吟。
及兹农事候，令予归不闲。
本无西畴耕，为趁东风还。
旧庐在林莽，树石繁其间。
时春方雨余，好鸟声关关。
门柳媚柔条，萝径滋苔斑。
涧鸣始流泉，座对初青山。
寓目但成景，偃仰多欢颜。
此乡能似否，宁不思回醿。
本无西畴耕，为趁东风还。
旧庐在林莽，树石繁其间。
时春方雨余，好鸟声关关。
门柳媚柔条，萝径滋苔斑。
涧鸣始流泉，座对初青山。
寓目但成景，偃仰多欢颜。
此乡能似否，宁不思回醿。
文皇创业定燕都，万世山河巩禹图。北割大宁神算远，只嗤狼子轻悬弧。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
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