孰知一世如一梦，在梦而觉宁待旦。
寒檐冻雨作秋声，冷屋风灯挑不明。
樽前已作十年语，後会未期吾屡惊。
一闻七字心已识，钩章棘句天与力。
念子方壮我已衰，不见参天二千尺。
季也亦有诗百篇，叔子拟度骅骝前。
端能过我三冬学，可复参侬一味禅。
院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。
搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；
杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。
座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；
死生共抵两家事，胜负都由一着时。
当路断无相假借，对人须且强推辞；
腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；
善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。
请观今日长安道，易地何尝不有之？
古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
西桥路，还认故苑飘花，小城攲树，悽悽江国年芳，怨红泪粉，魂销甚处。
悄延伫，休念旧狂清事，镂香题户。悲来一曲回风，满汀堕蕙，零弦自语。
空度春光流景，引杯看剑，愁多慵舞。肠断庾郎哀吟，知为谁故。
推烟唾月，何用惊人句。伤心见、新亭老泪，临江遗步，转烛繁华去。
酒醒自理，悲欢坠绪。年鬓催霜缕。归梦绕、沈沈荒台云雨，楚天恨隔，夕阳飞絮。
浅溜蜻蜓，深藏鸂鶒，绿波四围萦护。芳辰供眺览，有多少、画船箫鼓。
宜烟宜雨。便雨霁烟消，也饶佳趣。倪迂谱。只应郊外，远山添取。
日暮。纵目登临，觉此身清旷，予怀欲诉。一官资坐镇，争名胜、荒凉如许。
颓垣废础。问大地楼台，几人支拄。宴延伫。一湖春水，满天晴絮。
申椒芳声远，秉德类幽人。时来荐瑶席，慎勿佞夫君。
出城跨驴路幽敞，樱桃树上仓庚响。到寺残日已西匿，看竹湿云已东往。
山中夜雨五更骤，门前溪水三尺长。老僧贪凉起诵经，渔翁爱晴去撒网。
偶坐松间理清课，辄向天边结遥想。笑他黄蝶逐花飞，羡尔青虫缘壁上。
宦况依然拙似鸠，两年寒耐井梧秋。西河信美非吾土，极目天边鹳雀楼。
竹影扫秋月，乃是仙人诗。至今幽隐士，想像沙诗陂。
开轩笑长风，坐看山月吐。修篁出清姿，会作婆娑舞。
莫遣儿辈觉，此乐无人知。谁家复多竹，风月同幽期。
幸当语竹弟，俗士久暌阙。主人倘无嫌，为扫石上月。
共听夜雨还伤我，独趁秋风却羡君。
东阁只嬴抄秘本，北山重补未耕云。
明朝泪落芦沟上，也解随流逐卫濆。
