译文与注释
赏析
首联紧扣“出山”二字，写出山路途。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。
颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。
“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义，一是指游子，二是指小人。因云无根，随风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》:“浮云游子意，落日故人情。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日，游子不顾反。”从另一个角度来看，云又是没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。比如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”王安石《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这里的“浮云”都是指小人。
在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕从政的，所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是多事之举，殊不知我此行是要为天下苍生发声鸣不平。
颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居
山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居
生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。
千里重关，凭谁踏遍，雁衔芦处？乱水滹沱，层霄冰雪，鸟道连勾注。
画角吹愁，黄沙拂面，犹有行人来去。问长涂斜阳瘦马，又穿入，离亭树。
猿臂将军，鸦见节度，说尽英雄难据。窃国真王，论功醉尉，世事都如许！
有限春衣，无多山店，酹酒徒成虚语！垂杨老，东风不管，寸丝烟絮。
闻道辞花县，因风寄短吟。虚怀惟片月，行色有孤琴。
父老别时泪，郎官到日心。都城向晚肃，御水入秋深。
霜冷催南雁，天高接上林。荐书应不负，霄汉听来音。
叹前朝、胜地正离离，荒草不胜春。纵湖山尚好，泉乾虎迹，井閟龙鳞。
多少王侯第宅，游赏太平身。车马经行处，锦绣纷纭。
梦里曲江宫殿，自长安日远，深锁愁云。念墙头杨柳，憔悴向谁颦。
又东风、鸟啼花落，黯黄昏、胡骑满城尘。当时事、不堪回首，重问陈人。
倚赖尊中酒，枝梧卷里诗。贫嗟居不易，境对语成危。
往日行犹记，冲风去不疑。舟师笑相谓，未有若人痴。
何方客子辟道路，诗卷长邀石浦风。
先生官职泥土如，万事尽付阿堵中。
天教权嬖表忠节，剑首一吷毫毛空。
祗今事业已如许，愿闻当时北归语。
面对手画真自知，十年绝口吾甚武。
谢安风流过王导，芙蓉王公窃其表。
从来雅志在东山，角巾不为筝歌老。
古人进雨退一尺，江草江花足自适。
功名时来不作难，雷动风行本无迹。
百姓相惊当历耳，三江五湖作疮痏。
百年天地变悠悠，长鑱老人泪如水。
侧傍湖脚澱山蓝，出见轻鸥已不凡。
颇闻琳琅塞门内，三笔六诗公所监。
何能撰杖阅诸子，看化著帽淹几晷。
朱衣目前空复愁，客有焦桐劳下指。
去家初无可葺墙，独抱遗经天一方。
石浦倘为苍生起，天衢日毂遥相望。
贞志凌冰霜，芳心熏兰芷。烈妇沈孺人，千秋能有几。
忆昔年十八，适于张家是。德言兼容工，女宗实著美。
最得舅姑欢，郝法亦钟礼。悠悠五年来，接踵生二子。
聚顺合庭闱，静好联床笫。同唱百年歌，所望偕老矣。
夫也苦攻书，仲宣奈弱体。秋雨病又多，司马长卿似。
病骨日支离，暗中空泪洒。世无扁鹊医，膏肓病难起。
夫知病难起，曷胜长叹耳。沈吟柏舟诗，妇也会其旨。
长跪向夫前，盟心天可指。倘夫不永年，妾身惟有死。
九重黄泉路，依然共枕被。地久又天长，与君相终始。
一朝夫溘逝，三呼痛不已。泣涕辞翁姑，不孝已若此。
呜咽抚婴儿，不慈又如彼。俯仰抱憾间，全托诸娣姒。
娣姒时茫然，否否又唯唯。环列劝伤心，愿妇安汝止。
矧多未了缘，舍生何乃尔。为问闺阃中，慷慨伊谁氏。
妇曰妾有心，金石坚莫比。夫亡与俱亡，万事付流水。
含殓玉与珠，束装纨与绮。附棺与附身，诚慎为夫庀。
招魂致诔词，哭奠陈酒醴。齐衰为服丧，不尽情妮妮。
扶榇才出门，转身归房里。换却新衣裳，脱却旧簪珥。
整顿如好花，将残再结蕊。须臾乃雉经，家人急奔视。
嗟乎命已绝，相对泪累累。闻者咸悲伤，赞叹挂诸齿。
贪生本人情，妇志一何伟。万古此贞烈，海外青山峙。
雨过土灶犹流水，日上茅茨未起烟。早炊还到午炊熟，饮啄随时但听天。
