曳杖歌

译文

注释

　　关于孔子作《曳杖歌》前后的情况，在《礼记·檀弓上》、《孔子家语·终记解》以及《史记·孔子世家》等书中都有大体相同的记载。兹引《礼记·檀弓上》中的相关文字如下：

　　孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐，尔来何迟也！……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

　　东汉郑玄在上述引文之末注解说：“明圣人知命。”所谓“知命”，字面意思是了解自己的命运；比较科学的解释，也就是依据已知的情况对未来作出较为近是的预测。孔子唱这首歌时，只是一种预感，接着病倒了，七天后去世，正应验了他预感的正确。活着，活得清醒；快去世时，也不糊涂。大概这就是孔子之所以为孔子，也是这首《曳杖歌》所要昭示世人的这一层意思吧。

　　从《礼记》的记载中可以知道，孔子在吟唱这首《曳杖歌》之前，心灵上正经历着微妙的深刻的变化：夜里他做了一个不祥的梦，梦见正坐在两个廊柱之间被人祭奠；他早早地起了床（“蚤作”），或许梦醒后就一直未曾睡着吧；他反背着手，拖着手杖，孔颖达解释“负手曳杖”说：“杖以扶身，恒在前面用。今乃反手却后以曳其杖，示不复杖也。”（《礼记正义》）所谓“示不复杖”，意思是自己将不久于人世，不会再用手杖了；他还“消摇于门”，从屋内走到门口，显出一副放松随便的样子。“消摇”，即“逍遥”，安闲放松的样子。孔颖达说：“夫子礼度自守，貌恒矜庄。今乃消摇放荡以自宽纵……示不能以礼自持。”又说“负手曳杖”与“消摇于门”二句，“并将死之意状”（引书同上）。正是在这样一种特殊的心态支配之下，孔子这位在二十多年前已早知“天命”的哲人，面对即将到来的死亡，也不能不长歌当哭，动情地唱出这首留恋人生、爱惜生命、无奈地直面死亡的悲歌。

　　《曳杖歌》全文只三句。前两句用比拟，以物比人，以“泰山”、“梁木”拟“哲人”。“泰山”是众山所仰的高山，现在泰山快要崩塌，众山就无可瞻仰了。“梁木”是放置檩条、椽子的地方，现在梁木快要折断，檩条、椽子就无可依托了。紧接着这两个比喻的句子，末句直接说到自身。“哲人”，乃夫子自道；“萎”，原指草木枯死，引申为病危。上述做梦等种种潜意识的以及行为上的异常情况，令孔子自感已经病入膏肓，将不久于人世了。孔子的高足子贡，这天早上刚好来看望老师，听了这首歌，由“泰山”、“梁木”的比喻，他想到了“哲人其萎”的后果将是十分严重的。他所说的“则吾将安放”，意思是他们这些学生就将永远失去孔子这位诲人不倦、可敬可亲的好老师了，不觉心情黯然。

　　全诗三个句子，虽有前两句的比喻与后一句的直陈两个层次，但因感情真挚，比喻贴切而又形象，且句式整齐，每句的第三字都用表示“大概”或“将要”的副词“其”字，故仍不失一气呵成、流利紧凑的即兴吟成的本色。

橘州文学石桥书，妙画雄才举世无。宗说俱通心眼活，奇哉老蚌出双珠。

百年凛有遗风烈，行处同途不同辙。痴翁真得虎头痴，月峰清照峨嵋月。

分飞雁影各东西，几对秋风叹离别。去去吴天净如洗，淡墨联书形字义。

且教人道渠和侬，好对难兄与难弟。

如何圣天子，乃称大将军。当制不敢草，嫌以臣名君。

皇帝拔剑起，不草即诛尔。免冠伏殿前，泪流请就死。

刚哉古大臣，不辱朝廷体。

八尺龙须方锦，几重凤尾香罗。蕉云一枕新凉展，昨夜小窗多。

歌力最宜酒殢，睡香还比花和。无端梦见年时事，红晕上梨涡。

衰病逢行健，归途未寂寥。晚山青泼眼，早稻绿平腰。

林旧藏僧寺，溪新架石桥。松阴田舍古，小立听鸣蜩。

山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。

春风吹空净如扫，使车缓轹东门草。法垣秋月十年孤，移向湖南照枯稿。

湖南山色雨斑斑，铁笛仙人还未还。为道相思莫相及，鹧鸪叫断湘灵泣。

夙昔敦同盟，分投竹林社。宗党盛才贤，惟君称大雅。

词华灿锦舒，风云歘挥洒。披襟共一时，阳春属和寡。

伊余事远游，历冬又徂夏。与君帐分襟，离思毫端泻。

劳君恼梦思，丽藻云中下。长跽读回环，万金错盈把。

冥会悉中情，销魂驰广野。欲奏惭雕龙，难拴此意马。

论及聚首期，杪秋接杯斝。顾言崇明德，弥绍年弥假。

抒愫遂成篇，因之报长者。

出匣电飞掣，纤腰气激昂。龙泉腾月白，秋水耀星光。

娇艳英雄托，恩仇生死忘。深闺修剑术，珍重在行藏。

成王走，周公帝，二三孤臣死不避。愿为良臣，良臣安可为；

愿为忠臣，身亡赤族宁足悲。臣舌尚在天能嗤，臣舌虽割心难移。

宫中尸，不可别，地上书，不可灭。金川玉屑留人间，何由独割中丞舌。

天生圣人，为民立极。六合顺轨，九围承式。惟辟奉天，惟以乂民。

民物乃康，祥祯聿臻。于赫圣皇，允惟民主。仁覆普天，德超邃古。

时维仲冬，雨雪愆期。圣心恻然，轸我民饥。曰灾所由，厥咎在朕。

我其躬祷，为民请命。斋肃郊坛，庭燎有辉。大君戾止，淠淠龙旂。

既类既旅，对越在上。神监孔昭，锡之灵贶。始自西北，有渰浮浮。

迨于既夕，望之油油。诘旦礼成，雪霰交集。飞若玉屑，化为琼液。

匪亟匪徐，巧当其时。惟帝克诚，昭假不迟。弥望皑皑，藏污掩慝。

其令所加，岁无螟蜷。既沾既足，我亩我疆。其兆维何，丰年穰穰。

颂声载路，既阜民生，乃永皇祚。勿谓蚩蚩，民惟邦畿。

勿谓茫茫，天高听卑。天难忱斯，惟德是保。惟皇祗德，奉若天道。

厥德不回，受禄于天。臣拜稽首，天子万年。

承平万事康，干戈百年戢。蠢战彼西戎，乃敢侮边邑。

庆阳用武地，战士一当十。指纵惟其人，破竹在呼吸。

堂堂高平君，谋帅公论及。拥麾当一面，意气动百执。

圣时务怀柔，阃寄贵安辑。贺兰黄口儿，焉用长缨絷。

方当仁草木，况忍尚首级。伫见贡琛人，还从玉关入。

半载鱼津路。认前番冲烟六桨，旧句留处。华屋山邱同转眴，怕过西州门户。

算免了蛮云辛苦。却又无家寻弟妹，更回思官阁帘垂暮。

听几点，荔支雨。

悤悤暗送年华去。依然是龙腾浪涌，隼翻涛怒。绿鬓铜章今已渺，来问循良治谱。

剩落寞数行归鹭。有子偏遗彭泽恨，只凄凉一曲盘中诉。

身后罅，天难补。