海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。
鉴赏
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭遥处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“遥处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。
昨有客来相访，通名自谓包羲。主人坚以未同辞。
客笑卿当勿尔。
昔与陶潜高卧，风流千载谁师。闻卿学懒且吟诗。
特地寻盟到此。
昔君筑墩当近林，种桐十载期制琴。今君筑墩向远壑，移石千山期得璞。
晨昏来往两墩间，功名富贵皆等闲。有时哦诗石上坐，有时拂轸桐阴弹。
凤凰枝老秋萧索，却傍云根事耕凿。琅玗个个拂云长，玉屑霏霏逐风落。
一溪流碧弯半璜，泉声琮琤鸣佩珰。山含辉兮木含润，人言此地如昆冈。
琼枝奇树罗阶砌，夜深疑有白虹气。蓝田餐法曾试无，北平种子应生未。
我家城西君城东，梯云石磴远相通。别来茫茫隔烟海，置身远在群玉峰。
何时对子卢胡笑，把酒同烧磊磈胸。
徬徨亦何为，怅望远行客。枯桑号天风，时节倏复易。
簪绂匪我荣，弃置安所惜。愿为东南风，遂附高翔翮。
黄姑织女隔天河，虽则异居心靡他。不知君心别后变，相逢犹道故情多。
奉君中山千日之美酒，子夜四时之清歌。歌亦竟不听，酒亦竟不饮。
翩然拂衣去，君心一何忍？回忆当初鱼水欢，两行泪落沾衾枕！
人老自于春色淡，花开最恨雨声多。
向来伴侣今都尽，乃后光阴复几何。
更挈残樽趋曲巷，小姬摘阮和燕歌。
挂壁流泉匹练飞，白云深处叩禅扉。斜阳一抹秋林晚，古径无人僧独归。
暖风到处动吟魂，芳草闲寻近郭村。黄耳隔离能认客，苍头斸笋自开门。
春留元亮花三径，饮乏刘伶酒一尊。迢递京华游子在，旗亭新唱与谁论。
九十韶华，曾费得、几番吟诵。斜阳外、无情杜宇，频频催送。
嫩绿千丛遮去路，飞红万点随宇鞚。是东风、多事接春来，添愁重。
闲却了，壶觞供。消受了，棋枰用。便金针停也，彩毫懒弄。
燕子难传留别意，桃花不醒游仙梦。叹蕉窗、灯烬夜阑时，曙钟动。
江潮频古峡，峻岭异云蒸。当有钟灵者，清朝起翼冯。
桂香杏艳共题名，联袂岩廊岁几更。冷暖从无岩日隔，苦甘恍似一家并。
非关儿女图温饱，实为天人策治平。不信迂疏回棹晚，请看明哲挂帆轻。
