译文与注释
赏析
“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思”，值此白露时节，秋草已生满庭院，更加思念远在长安的亲人。“秋草”、“白露”更加形象的体现出秋天的清冷，为下文抒别情离思定下基调。南朝宋诗人谢惠连有《捣衣》诗，亦写秋景秋意，其中有云“白露滋园菊，秋风落庭槐”，韦诗与之如出一辙。所不同者，谢诗写思念丈夫，韦诗写思念诸弟而已。
唐代草书大家怀素与韦应物生活在同一时代，年岁也相仿。据说怀素在寺院附近种有一万多株芭蕉树，芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于没日没夜地练，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘。于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。就算太阳照得他如煎似熬，刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾。写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字的故事，在当时就颇为流传。诗人戴叔伦比韦应物大五岁，晚年上表请为道士，他写过一首《赠鹤林上人》绝句：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。”可见在芭蕉叶上写字、抄经卷在当时已形成一种风气。据统计，“芭蕉”意象在《全唐诗》中出现过七十次，多与思人有关。诗人于百无聊赖中，乃于芭蕉叶上题诗。“独”字的运用更突现思弟心情之急，更见情深意长。
这首诗并无太高深的思想，也无特别突出的艺术技巧，只是以“芭蕉题诗”一句画龙点睛，表达出一种生活化的细微感触和情怀。其实，中国的古诗，都特别富有这种“琐屑”的韵致。这种“琐屑”，可以是感情上的，也可以是生活上的。感情往往因为平淡而愈显得真实，没有大喜大悲的做作，只是平心静气，节制简洁。不仅如此，在遣词布局上，韦诗也都以淡泊质朴见长。总之，用琐屑细致的描写手法来表达自己深沉的思想情感，没有磅礴的气势，却以微小的细节打动人；没有华丽的语言修饰，却在平淡中见真知，这是韦应物写诗的一大法宝。与之相比，韩愈喜欢剑走偏锋，用一些怪的字句，不免有逞奇之弊。白居易的诗虽然平易，但在布局上往往过于讲究回环曲折，与韦诗相比，又少了一份古朴温厚之气。
创作背景
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
一身常抱病，不复理章句。胸中无町畦，与物且多忤。
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
终当税鞿鞅，岂待毕婚娶。如何久人寰，俯仰学举措。
衡茅去迢递，水陆两驰骛。晰晰窥晓星，涂涂践朝露。
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。
北园潭上花，安问谁所植。
春风无先後，烂漫争红白。
一花聊一醉，尽醉犹须百。
而我病不饮，对花空叹息。
朝来不能归，暮看不忍摘。
谓言花纵落，满地犹可席。
不来才几时，人事已非昔。
芳枝结青杏，翠叶新奕奕。
落絮风卷尽，春归不留迹。
空余绿潭水，尚带余春色。
疑春竟何之，意谓追可得。
东西遶潭行，蜂鸟已寂寂。
惘然无所依，归驾不停轭。
寓兴诚可乐，留情岂非惑。
至今清夜梦，犹遶北潭北。
试听天下紫云曲，着意自与人间殊。
益州刺史梁大夫，高冠长佩鸣清都。
秋原方集迎车雉，春风欲送升平乌。
却思忠南海棠处，少日曾此扶亲舆。
问天乞英荡，叶气为先驱。
有酒皆郎清，有书皆父腴。
人逢善旦称吉祝，六引三调何虚邪。
勿言商声苦太劲，为国纲纪正要渠。
厥今事势将何如，邻家盗起翁无襦。
乘风纵缭未渠已，我薪未徙屋未涂。
天之生贤端有意，平治况是公规摹。
尽将吉德为寿本，扶桑自昔无荣枯。
伤哉金石交，三载乃相遇。
相遇能几何，一见不复双。
子尚载西陵，我遂往銮江。
銮江不忍别，复有摄山行。
摄山不忍别，逐子至冶城。
冶城不忍别，十日淹江头。
饮子清泠酒，卧子木兰舟。
酸心一夜风，举目三千路。
别矣可奈何，含泪入城去。
浅红深紫间轻黄，天下无花敢比芳。素与东君同富贵，肯随凡品擅称王。
半空栏槛倚云根，暇日登临付一樽。山上青莲惟见塔，水边绿树定知村。
花枝低拂寻春骑，杜宇频伤久客魂。过尽芳时游客少，一轩风雨送黄昏。
