有所思二首

有所思兮天一涯,彼美人兮安得知。
江皋送日下洲渚,心遥目断征鸿飞。
兰嗟蕙怨芳草歇,春归犹见霏霏雪。
文姬著破去时衣,寂寞愁看汉家月。
南箕北斗苦相望,绵绵此恨无时绝。
曹勋
  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。
月落溪穷清影在,日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
万壑乔松,九枝灵草。
瑞气久钟,清声远播。
材大今为宗庙梁,国香世产芝房宝。
别露风规,寻僧论道。
十二峰高热莫齐,到顶方知天下小。

盖世英雄力拔山,岂知天意在西关。范增可用非能用,徒叹身亡顷刻间。

揽飞云兮遐思,轶迅飚兮流目。
涪之水兮涉瀰,秘殊途同归境兮仙谷。
彼仟谷兮何有,辟埃氛兮泬寥。
森幽篁兮拥翠,蓊喜柏兮相樛。
路窈窕兮山盘纡,田可稼兮溪可渔。
谷中人兮归何时,雾冥兮雨霏霏。
人心洪涛兮冲群航,世途羊肠兮聩君马。
盍舍策兮停桡,聊相羊兮田野。
兰室兮蕙裯,鹤舞兮猿嗥。
君归来兮何乐,澹无取兮焉求。
敷床兮千万轴,问何如兮岳之麓。
慨视世兮抢攘,忍洁身兮幽独。
谷中人兮无淹留,霭肤寸兮泽九州。
芳菲兮未沫,期岁晚兮逍遥。

汲泉煮茗大岩隈,虬起长松荫绿苔。六月林间无暑气,白牛西涧客能来。

斋馆从容接燕申,每临佳树走觥巡。
兵锋却后知神物,年寿高来况主人。
并赏昔闻思故友,分甘今喜奉慈亲。
岂唯持祝公难老,兼欲灵株比大椿。
晨气雾露除,初日照高阁。
青山偪岁昏,碧树霜余落。
俯涧爱鸣泉,临郊美华薄。
幽情欻自欣,乡念频成愕。
且寄当日闲,无论今与昨。
陂湖春尽水茫茫,收拾波涛入小塘。
睡起微凉馥荷气,雨馀斜日丽萍光。
聊为堂下龟鱼主,少退阶前雁鹜行。
只欠盆行数峰在,并持小树作青苍。

老去陶元亮,归来向子平。乡关成久别,故旧喜相迎。

卜宅来江燕,移尊笑海鲸。新传浣花句,未怪作金声。

惠山苍翠。远与毗陵媲。彼处锡泉标第二。此更钟奇毓异。年年初度浮觞。醉余新沦茶香。山下冰濡雪乳,淡中滋味悠长。

十里云霞锁洞天,灵踪千古尚依然。老君池水深春雨,黄帝松阴暗晓烟。

盘谷断碑芳草外,玉川茅屋野花前。别来胜景应如昨,归去繁霜惧满颠。

满眼残红正乱飞,端如棹入武林时。
此身也是鹪鹩样,乞与桃林借一枝。

菟裘未营,友爱杀身。为我杀人者,即为杀我人。钟巫之祭徒纷纷。

行阙千重锁暮烟,山如洛邑水如瀍。
黄尘障断中原路,忍立桥头听杜鹃。
旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。
晓风清暑,映湖光如练,山光如染。十里荷花香满路,飞盖斜_妆面。一叶扁舟,数声柔橹,陡觉红尘远。六桥三塔,恍然图画中见。
因念当日三贤,两山佳处,应也经行遍。琢月吟风无限句,景物随人俱显。贺监风流,玄真清致,我亦情非浅。渔蓑投老,利名何用深羡。

君家临远水,乱石与潮分。汩汩迎帆去,潺潺过雨闻。

听残留断岸,度处有孤云。萧飒霜林月,因风一忆君。

幽事欣自抱,幽寻每独行。曙钟凌晓气,人迹动鸡声。

树老三秋色,江深六代情。村烟饶野饭,洗钵浣溪清。

日暮悲笳起,孤衾入梦寒。
沙飞桐鹊隐,草蔓石鲸残。
龙战知何极,乌栖转未安。
幽燕多老将,壮气满桑乾。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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