愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?
边塘树,从来生在边塘路。千船万船百尺牵,潮去潮来几朝暮。
树身截如刀锯痕,半身刻镂半身存。生成亦蒙雨露泽,枝叶丛茂烦深根。
可怜托身不得地,销尽凌云浩然气。深林自有栋梁材,废质宜为人所弃。
叱驭上险巇,披葺入菑翳。向来轻车路,豺虎有吞噬。
王事何能安,劳形心孔悸。前登崖壁峻,下陟石路细。
羸马付仆夫,蹉跌忧困弊。蛇蟠尚回转,猱度姑少憩。
梯凳迹暂离,荆棘牵衣袂。出山见樵牧,相见如相慰。
及兹履康庄,巅崖悯劳瘁。平山方寸地,坦坦无拘系。
艰难有时遭,浇漓嗟季世。人心甚太行,所遇尤可畏。
念此夜达晨,归田宜早计。