译文与注释
译文
倚着几案，只见到露出额头的纶巾，细葛布像风一样柔软。不见隐于柴桑的避俗老人，我的心思和他一样飘渺高远。
注释
幂（mì）：覆盖，笼罩。
横塘：泛指池塘。
绀（gàn）色：天青色，一种深青带红的颜色。
并州：古九州之一，宋代为太原府，治所在今山西太原。
隐几（jī）：即靠着几案。
岸：露出额头的戴头巾法。
乌巾：黑头巾，隐者的服饰。
细葛（gé）：指用较细的葛布制作的衣服。
柴桑避俗翁：指陶渊明。陶渊明为柴桑人，故云。
赏析
词的上片描写隐者所处风景如画的环境；下片描述志向高远的隐者形象，体现出词人不为尘俗功利所缚的恬远心性和通脱怀抱。全词写得空灵隽永，飘逸潇洒。
上片写景，笔意精准利落。“烟雨幂横塘”历来观点认为语出唐诗人杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》“烟雨封巫峡”之句；接下去的“谁把并州快剪刀，剪取吴江半”化用杜甫《戏题王宰画山水图歌》“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”的句意，心中犹生“他年要补天西北”的快意恩仇。动词“幂”衬托出水色天青，横塘潋滟的吴松江水。雾霭浓厚，气势壮阔，使人心静神远，顿生飘飘欲仙之感。
下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的．下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云．杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）．“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）．杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）．杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归．”孤云，隐士之喻也．幽人，亦隐士也．陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也．常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云．”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。
全词折射出隐士寄居山林的悠闲生活。仙境高士，洒脱俊逸，不同于其一贯写作的闺情小令，风格清新，朗朗上口，标致隽永。这首词以化用前人诗句取胜，体现了典型的江西诗派词风。
创作背景
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。
昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
命驾聊叩门，寻幽得兹土。
俯瞩但苍茫，前瞻何卤莽。
万籁正虚无，群生各安堵。
蝉啸作笙箫，蛙鸣当钟鼓。
凫舄政参差，诙谐惧狎侮。
岂惟冠盖倾，已觉肝胆吐。
坐久隐奔雷，天边垂密雨。
疏木列宾朋，众峰自臣主。
萤火落明星，炉烟袅青缕。
那能胜酒杯，所欣瞻德宇。
高歌屡激昂，失喜或俯偻。
萧飒濯尘襟，清虚湛灵府。
快如仙爪爬，酒若头风愈。
须臾出金盘，照曜开玉户。
映浪杂琼瑰，穿帘间璧组。
斯游岂前谋，后会人逆数。
欢馀岸纶巾，语约挥松尘，
可能伴鸡栖，亦复随蝶栩。
广寒会可升，试为刷翎羽。
我昔在东武，吏方谨新书。斋空不知春，客至先愁予。
采杞聊自诳，食菊不敢馀。岁月今几何，齿发日向疏。
幸此一郡老，依然十年初。梦饮本来空，真饱竟亦虚。
尚有赤脚婢，能烹赪尾鱼。心知皆梦耳，慎勿歌归欤。
城东诸孙与我孙，兄弟同延老成教。记诵讲说课学程，日就月将见成效。
古来画竹尊右丞，东坡敛袂不敢评。开元石本出摹写，燕市骏骨留空名。
亦有文湖州，画意不画形。一为坡所赏，四海知有筼筜亭。
深衣幅巾老明经，老死不敢言纵横。岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。
雪溪仙人诗骨清，画笔尚馀诗典刑。月中看竹写秋影，清镜平明白发生。
娟娟略似萱草咏，落落不减丛台行。千枝万叶何许来，但见醉帖字欹倾。
君不见忠恕大篆草书法，赵生怒虎噀墨成。至人技进不名技，游戏亦复通真灵。
百年文章公主盟，屏山见之跽且擎。声光旧塞天壤破，议论今著儿曹轻。
有物于此鸣不平，悲邪啸邪谁汝令？只恐破窗风雨夜，怒随雷电上青冥。
吟遍赤城霞，行行入浣花。为人无芥蒂，留客有瓜茶。
寂寂先贤宅，堂堂古佛家。老怀因二妙，亦欲制袈裟。
姜夔荒冢白蘋深，鸑鷟无声结绿沈。拟向鄱阳寻后杜，只招张叟听君吟。
高人相并玉壶清，造物无端妒月明。藜杖有神吹夜火，霓裳何处度新声。
萧森雨气凌窗入，缭绕云烟掠树行。纵饮雄谈真胜事，庾楼得似此时情。
扈从归来宴玉楼，九天雨露沛高秋。勋藏盟府蒙新宠，酒入忠肝洗旧愁。
沙漠已平神略伟，乾坤再造圣功优。一时际会攀鳞翼，岂意微劳幸见收。
京兆知名不改捕，倚天长剑著崆峒。
同时结交三数公，联翩走马几马骢。
仰天一笑万事空，入门宾客不复通。
起家簪笏明光宫。呜呼男儿名重太山身如叶，
手犯龙鳞心莫慑。一生好色马相如，
慷慨直辞犹谏猎。
东院阒无声，应户一僮小。荒凉坐古佛，饭几下飞鸟。
北窗鸣秋风，石坞猎丛筱。阴壁蠃独活，冷砌蛩已悄。
残僧如饥乌，觅食出林表。庐空无长物，吾意涤胶扰。
广阶类方池，多受月色皎。榻此纳清寒，拟看上方晓。
