送春归

送春归,在何处。
禾黍正离离,江城匝屯戍。
杨花零点旌旗,天涯芳草连云暮。
旧园桃李遍荆棘,故国楼台尽狐兔。
衣冠不见洛阳花,胡马犹嘶汉宫树。
吴江水绿吴山青,春到春归别有情。
柳色迎人下关塞,随军万里清胡尘。
黄金台榭未埋没,当年勿秦无人。
曹勋
  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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土润伏新金,阳歊困亭午。
曦御驻片骖,朱光彻厚土。
鸟雀噪阶除,蛙蚓鸣草莽。
簿领抗尘容,茅檐庇环堵。
蜂虿乱绳床,蚊虻隐雷鼓。
棕拂徒尔为,青蝇敢予侮。
避喧空百虑,对食但三吐。
举箑未摇风,挥汗已成雨。
那能速冠巾,谁复对宾主。
岂唯眩生花,坐觉气如缕。
南方有高楼,兀然蔽华宇。
抠衣倦跻攀。策杖愁伛偻。
俄顷叩云端,飘萧开洞府。
新凉飒尔来,旧暑脱然愈。
清池涌波澜,疏昨穿牖户。
夜气袭冰霜,月明粲珪珇。
乌鹊倦飞还,游鱼清可数。
珍果走金盘,清谈挥玉尘。
群籁正嚣嚣,幽梦方栩栩。
何当食琼浆,一夕生毛羽。

炎海冥冥瘴未收,赤嵌城畔又经秋。闺人梦去飘罗刹,野鬼魂归哭髑髅。

百道舳舻催转粟,连营刁斗警传筹。排灯閒看平台记,七日功成想故侯。

词林岂必阳九,世路自足朝三。鸡肋弃之有味,羊肠欲上不堪。

当年崧岳庆生贤,恰在新秋四日前。
万缕水沈燃宝鸭,千钟醽醁酌金船。
冰桃雪藕将陪宴,雨柏霜松莫计年。
金鼎若容负薪水,亦令鸡犬得神仙。

休将无题问归装,妙句先容探锦囊。杖屦染青从五岳,瓢樽分绿自三湘。

深谈不厌频更烛,苛政从教迭主觞。听彻名山登览事,从今分得卧游方。

道无言,禅没说。两道白光,唯许红霞设。真玉山头常摆拽。

泼滟滟兮,返照灵峰雪。

愈玲珑,元皎洁。射透晴空,莹莹神光别。到此玄玄玄妙彻。

一朵金花,里面金丹结。

白鹤凭谁信手招。银澜对影转无聊。闷来何计觅双桡。

秋思可堪人寂寂,仙源依旧路迢迢。微波原自不通潮。

韶光九十轻抛掷。柔风腻雨无人惜。懊恼大刀头。何时是倦游。

但留颜色好。珍重宜男草。莫更寄征衣。春归侬也归。

空林净如扫,石径穿岭细。绀庐出深树,飞湍下云际。

偶逢赤髭侣,嘱我听真谛。菘肥斋钵丰,樾古佛灯翳。

周檐棘篱短,野枳香入袂。夕磬两三声,半岩花雨霁。

漫漫秋夜长,烈烈北风凉。
辗转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。
俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。
草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。
愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。

去年京国樱桃熟,公子亲沾荐庙馀。色映金盘分处近,恩兼冰酪赐来初。

酒酣惜与杨生别,诗罢叨从葛老书。今日江南春雨歇,乱啼黄鸟正愁予。

晓来风作。病怯春衫薄。郭外溪山明秀,红尘里、自拘缚。
村酒频斟酌。野花偏绰约。十载人非物是,惊回首、梦初觉。
烟村茂樾湾溪畔。似远景、摹轻练。细草平沙骑款段。渔翁欸乃,却惊鸥鹭,飞起澄波面。
班荆对饮重杨岸。枝上莺歌如解劝。山映斜阳霞绮散。醉吟乘兴,锦囊诗满,爱月归来晚。

客星□点犯仙槎,习气全粗任笑哗。眼目井观居左海,人才霞蔚慕中华。

字成瘦柏分题墨,芽展初旗试啜茶。喜得逢君天下老,柴桑氏族古名家。

我行经荒郊,荒郊不忍视。暗林疑履声,阴风飒然起。

千茔卧荆榛,犁痕尺以咫。想其奔苦时,怆恻念孙子。

安知非英雄,临绝心未死。茫茫大地间,百岁仅弹指。

勿论彭与殇,贤达尽如此。

曲生皆可醉,何必问醇醨。浩气长看剑,愁肠半贮诗。

归舟无麦载,去路有梅随。瘴海风波恶,此行君自知。

十月风高冷欲凝,近阳楼阁怯先登。
浑河水落初尝骑,漕驿星驰已报冰。
上将驱麾还笔札,内庭恩渥但金缯。
深愁薄力知何赖,浊酒新寒漫不胜。

愁思忽而至,揽衣陟冈陵。杳杳即长暮,古松郁青青。

睇彼脊令飞,不觉涕泗零。群弟克恭我,而我乃无兄。

人命异金石,生日空营营。营营匪营利,诗书以家民。

身没业谁传,有女才十龄。白日下荒郊,痛哭还柴荆。

岂无樽中酒,难忘手足情。

绿阴驰道绕隋宫,拂雨撩烟送晚风。
万树千条都折尽,不堪回首画桥东。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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